“能够为教主皇后姐姐效劳，阿飞三生有幸！”阿飞色咪咪地上下打量着眼前这个国色天香母仪天下的皇后真杏小百合。
皇后真杏小百合发现阿飞的眼神在她的丰满高耸的酥胸上下逡巡徘徊，她不禁娇羞地粉面绯红，羞答答地低下头去。
“教主，《天王送子图》拿来了！”铃木杏里将《天王送子图》挂在堂上。
“公子调理了寡人的身体，中医说：治标不如治本。寡人有疾，疾病在心！”雍仁天皇诚恳地说道，“还请公子为寡人指点迷津！”
阿飞指点着画圣吴道子的真品图画侃侃而谈：“陛下和皇后请看：《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时，诸神向他礼拜的故事。
“此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。
“图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫土拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是一部分内容。
“净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是又一部分内容。
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“陛下和皇后应该可以领会到：就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。
“天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的另一部分内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。
“陛下和皇后也可以看出画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者‘出深意于法度之中，寄妙理于豪放之外’的艺术追求和艺术趣味。
“诸位却不知道其中真的蕴涵着‘深意’‘妙理’！却不知道这个《天王送子图》与菊花皇朝的宗教，皇室，政变，神怪有什么隐喻关系吧？！”
雍仁天皇和皇后真杏小百合都是相顾愕然，大惊失色，然后全神贯注，目不转睛地看着阿飞，专心致志地倾听着，眉头紧锁，真的没有想到其中蕴涵了什么有关皇室的神奇秘密。铃木杏里连大气也不敢出，默然知趣地看着阿飞。
阿飞时刻关注着雍仁天皇和皇后真杏小百合的面目表情细节变化，胸有成竹地说道：“如今之菊花皇朝，表面上看来是风平浪静，实际上却是暗潮汹涌！陛下心知肚明，当知阿飞不是危言耸听吧？！”
雍仁天皇和皇后真杏小百合相顾黯然，默认无语。没有想到如今东瀛微妙复杂的局面被他一语道破，雍仁天皇固然对这个天照大神的使者佩服得五体投地，皇后真杏小百合也是含羞妩媚地看了阿飞一眼。
“《天王送子图》寓意高深，却与如今东瀛之局面奇妙吻合，非是人为，实乃天意！所谓：天道有常，不为尧存，不为桀亡。但是，子孙承嗣，代代相传，生生不息。而今，菊花皇朝面临的第一大问题就是子嗣传承！”阿飞说到此处，停顿了一下。
雍仁天皇和皇后真杏小百合心里暗道这是众所周知的事情，他能够知道并说出来也没有什么独到特别之处。
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