待日和重重了喘了几口气之后，日和便大声喊道。“夜斗……夜斗，被昆沙门天隙间了！！”
“呀~昆沙还追着小夜斗不放啊~”小福。
“那个……昆沙门天还叫夜斗祸津神来着……祸津神是什么意思……？”
“会招来灾祸的神哦~”小福。“我不是说过，小夜斗其实是很可怕的武神嘛~小夜斗以前还斩过神器来着。”
“难道说……夜斗斩杀的是昆沙门天的神器吗？”日和一脸震惊。
“好了，再不去的话黄花菜都凉了，说成这样，实际上你们根本就放心不下夜斗吧……”说着赛利亚活动活动了筋骨。
“刚跟寺学习妖术的时候还是70年前吧……也不知道现在有没有忘光了。详细的祸津神，还有夜斗与昆沙门天的纠纷……我们路上在说清楚吧。”
………………………………
38。如果把绯的赐名想象成‘正’……
祸津神，即祸津日神。别名为大绫津日神，即大屋毗古神。
祸（日文：マガ）是灾难厄运，津（日文：ツ）是‘的’，日（日文：ヒ）则含有神明的意义，是以此神祇掌管灾厄。一般祸津日神都会随着直毗神一同受人祭祀参拜，以便消灾解厄、保护众生。
但在江户时代之后，祸津神却有着两种不同的见解。
一方认为祸津日神就是带来人生诸多不合理、灾祸不幸的神祇，就算众生秉持善心处世，未必能得到幸福。人生的祸福、吉凶皆由神明决定，故祸津日神毫无情面地带给众生悲伤不幸。
另一方则认为祸津日神为善神，他是须佐之男命的荒魂（日文：あらたま、あらみたま），相对地直毗神即是天照大神的‘和魂（日文：にきたま。にぎたま、にきみたま、にぎみたま）’。
此二神各自将分灵授予众生，当众生遭遇恶事争执而表现出愤怒、残暴、不满等情绪时，即是祸津日神在内心作祟。不过这样并非不好，而是能产生对善恶的判断。这种随善恶判断而起的坏情绪，能跟着直毗神的分灵归于平静。
但依照小福的那句‘祸津神是招来灾祸的神灵’来看，明显是第一种说法占据了上风。
就连别的神灵都承认了祸津神是灾厄之神！
………………
“以上就是有关祸津神的一切了。”
众人不断在房顶上跳跃着，朝着弥漫着夜斗的气味的那座山上跑去。
“赛利亚，您怎么会知道这么多事情？您不是一直居住在上海的人吗？”日和。
在外人的眼中八云寺他们一家虽然经常在世界各地出差旅游，但他们却是以上海定居的！这也是为什么日和会说赛利亚不是一直居住在上海吗的原因。
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