“天之御中主神，或天御中主尊。为日本神话里开天辟地的别天津神，亦是‘造化三神’及‘五柱之神’之首，代表宇宙的根本与主宰。
古事记之记载，天地初发时，高天原成一神名曰天之御中主神，接着高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此造化三神皆独神，成坐而隐其身于高天原。
日本书纪之记载《日本书纪》卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法，其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊，接着高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等造化三神。
那个天之御中主神在日本的地位，就像是神州大陆上的盘古。”
“很正确，那么‘高皇产灵尊’呢？”
“高皇产灵尊，也叫高皇产灵神。
高皇产灵神，为《日本书纪》里的记述，《古事记》则记作高御产巢日神，他是日本神话里的别天津神、独神，别名作高木神。
不过在《延喜式》卷第八神祇八祝词的出云国造神贺词篇中，却写成神王高御魂命。
高皇产灵神的儿子为思兼神，女儿为栲幡姫命。
依照《记纪》二书之记载，天照大神之子天忍穗耳命娶了高皇产灵神的女儿栲幡姫命，生下迩迩艺命，所以高皇产灵神算是迩迩艺命的外公。
《日本书纪》卷第二神代之记载，高皇产灵神赐天鹿儿弓及天羽羽矢给天稚彦，派遣他下凡平定苇原中国之邪鬼。
但他甫抵苇原中国即娶下照姬命为妻，因为久未回报结果，高皇产灵神派雉鸟前往一探究竟。想不到天稚彦取出天鹿儿弓及天羽羽矢射死稚鸟，箭矢直达天上落在高皇产灵神面前。
他见到箭矢染血，以为天稚彦正与邪鬼激战，遂投还天羽羽矢。不料天稚彦正卧床休息，中矢身亡。
《古事记》卷第二神武东征的故事中，高仓下梦见天照大神及高木神对建御雷神说：“你不是平定苇原中国了吗？为何让我等之子孙遭受纷扰呢？还不赶快下凡拯救他们！”
建御雷神却回复：“轮不到我沁自下凡，只要一把能平定战火的横刀就可以了。”所以高仓下向神武天皇献上横刀，随即斩杀熊野山的凶神，受大熊之毒倒地的神武军士卒亦随着起身醒来。
依照这两件事情推断，他在日本相当于神州大陆的——九天玄女。
但九天玄女可是兵法与军事之神，而他，只不过是给予了日本的天皇一些武器帮助而已。
不过与九天玄女相同的是，他与九天玄女都帮助过人类的帝王。
同样是帮助，可……九天玄女在神州大陆的地位可比不上高皇产灵神在日本的地位。
九天玄女恭行天律，部领雷兵。相当于人类世界中的将军。
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