随后，八云寺猛地将其甩出了千里之外！
依据凡人的体质来算，昆沙门天从天上掉落到的时候，必死无疑！
紧接着，八云寺又看向了那剩下的几个神灵。
神灵们纷纷全身一个哆嗦，连大气都不敢喘！
还好，八云寺接下来的话，令他们仿佛置身于天堂。
“你们这些个神灵全都给我滚。除了那两个没有失去神力的以外。”
以经沦为凡人的神灵们纷纷如同大赦，连忙朝着八云寺跪拜。
可随后，他们便瞬间有泪不敢哭了。
这四周那么多妖怪，他们又偏偏被八云寺给变成了人类。
在这么下去……会死人的啊！
…………
…………
被八云寺给留下来的两个神灵，一男一女。
一个正是那狐仙稻荷神，而那男的正是日本七福神之中的大国主神。
传说大国主神有大己贵神、八千矛神、显国玉神、苇原蛫男神等许多别名，大物主神也是其别名之一。他是出云神话中的最高神素盏鸣神之子（《日本书纪》），或说是他的六世孙（《古事记》，《日本书纪》的一种版本，《姓氏录》）、七世孙（《日本书纪》的另一种版本）等等。
他是文明英雄。他为修治国土，巡游天下，平定国内，保护农业，发展医疗等各种文化事业做出了巨大贡献。关于大神的诞生，《古事记》比《日本书纪》介绍得更详细。
也许因为在《日本书纪》中，这位大神仍以地方神的身份出现，而不属于皇祖神系和神话体系。所以在《日本书纪》中未提及他的诞生，提到让国之事。
他是古代祭司王的神格化形象。大国主神这个名字大概是国魂即国土精灵本身的神格化，每个国家各有其国魂，因为大汝神被当做出云的国魂，所以才取了此名。
显国主神这个名字大概是表示国魂化身临凡的祭司王的词语。所谓大国主，就是称呼那个国土支配者的名字。
《古事记》和《日本书纪》中记载的大国主神与少彦名神协商造国同伊奘诺、伊奘冉二神造国不同。《出云风土记》中把他称为“取来五百磅大揪造天下之大神”，另据《丹波国桑田郡揪山社起源》和其它丹波地方所能见到的记载，这位大神取来铁楸，穿山劈石，疏通泥水，加固土地
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