会上的论文都很枯燥。有很多是讲诗歌，有不少又是考据。有的题目大得没谱，什么“东南地区诗歌风气之演变”之类，彩虹听得差点打起了呵欠。她以为杨采文的论文会有些意思，哪知也是东扯西拉，pwrp上搞一大堆图片，看得人眼花缭乱，大有临时凑数之嫌。果不其然，刚一读完就被一位姓孙的学长攻击了：“杨老师，我想指出这篇论文在引据中的两个错误，都发生在书名上：《五杂俎》的俎是人且俎，不是组织的组；还有，是《庚巳编》，不是《庚己编》。”
——这就是传说中的硬伤，研究人员最不应当犯的错误。
杨采文的脸沉了沉，有点紧张。不过在这种时候，再怎么紧张也得站稳立场：“我核对过引证，的确无误。孙老师这么说有什么根据吗？”
“这是古代文学常识。杨老师若是不信，可以查《辞源》。”
嘿嘿，彩虹心里讲，孙老兄你有话慢慢说，批评可以，不要带侮辱性字眼嘛。
见杨采文面有难色，那人更是纠住不放：“就算杨老师没查过《辞源》，没检查书名，也该知道《酉阳杂俎》的俎是怎么写的。”
杨采文沮丧地咬了咬嘴唇。
彩虹举手：“我能替杨老师补充一下吗？”
“当然可以。”
彩虹道：“《辞源》不可以全信，上面有不少错误。”
“你是说，”孙学长冷笑，“我们不能相信权威字典？”
“绞丝旁的‘组’也是有可能的。组是丝带的意思，可以有各种颜色，所以古时‘华美’亦称‘组美’。《五杂组》可以解释为五种颜色的丝带，也未常不可。”
“你有证据吗？”
“你说的是《酉阳杂俎》，可也有《三才杂组》和《刘子杂组》呀。后面两本书，都是组织的组。”
“胡士莹和孙楷第的书里都写着《五杂俎》，而不是组织的组，难道专家学者也错了？”
“《明史》里就写《五杂组》，难道《明史》也错了？”
“可是——”那人一下子没词儿了。
“究竟是哪个组字，我觉得要看作者的本意，这要查作者自己写的序才能确定。”彩虹淡笑，“孙老师你以为如何呢？”
“好吧，暂时放开《五杂俎》不论，”孙老师的脸僵硬了一下，语气有所收敛，“把《庚巳编》说成是《庚己编》不大妥当吧？目前为止我看到的简繁体文献题目都是《庚巳编》。”
帮人帮到底，送佛送到西。彩虹溜一眼参加会议的老师，除了季篁以外没有重要人物，索性将心一横，坚持到底：“那也不一定呀，孙老师。你知道明代刻工很马虎的，为了省事，很多书里的己、已、巳不分，全都刻成‘巳’字，用小刀在木头上挖个小坑就可以了。不信你看冯梦龙的《情史》刻本，这三个字就不分。所以看上去是《庚巳编》，有可能是指《庚己编》，当时的人根据上下文能懂。到了需要繁简转换的时代就出了问题，全把它当巳字处理了。”
孙学长表示不敢苟同：“这话说不通。清代的刻本——尤其是官刻本——这三个字已经分清楚了。刚才你提到了《明史》，明史上就写着《庚巳编》，明史总不会错吧？何况别人还写了个续集叫《续巳编》。如果是这样的话，就该叫《续己编》才对。”
彩虹给他的话噎了一下，心里骂自己，有事没事提《明史》干啥？
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