老和尚微微一叹。
“是呀，如果闹大了，像少林那样成立个公司，搞搞旅游开发、影视投资什么的，每天门票、香火和功德滚滚流水，声名广博佛法远弘，岂不是可以普渡更多生灵么？加上纳税捐款慈善惠民，可真是利国利民噢。”
见老僧有些门道，我也开始信口开河起来，“清凉寺可以热炒顺治出家的传说，弄个金庸武侠旅游线路什么的呀，串通好旅行社每天酒店发几车游客给导游点回扣什么的，再请些大报小刊记者捧捧场子，大事就搞定矣。”
老僧看我一眼，说“渡众生与渡一人并无区别，就像这位女施主适才所言，如果心无定所，繁华都市和荒僻敝寺其实没有分别。再者，顺治帝在敝寺出家史上并无其事，实乃文人穿凿附会之言。”
“此言差矣，如果当年达摩师祖只渡自己，面壁十年不出山传教，岂不是没有后来佛教一派光大前程。”
抬杠是俺强项，我继续开导老和尚说：“再说，现在全中国都成了生意场，阿猫阿狗都粉墨登场，人人恨不得祖上是前清遗老后世高干，清凉寺已经不花钱得到金庸写书的活广告，不趁机玩一票实在可惜了。”
似乎闻所未闻的天方夜谭，老僧看我的眼光中有一丝狐疑，“盛衰兴废自由天数，欺世盗名有悖佛理。再说，五台山大小寺庙数十家，各有存在的道理，否则，施主为何不在怀台五爷庙或是碧云寺一游即归呢？”
这话倒是在理，我最厌烦那些人群扎堆儿的地方。只是以中国之大，如今哪里还有几块清静之地？就连青藏高原都跑上了载满游客的火车，还有广东商人在布达拉宫导演1000对情侣的集体婚礼，这个世界离疯狂只有一步之遥。相比之下，这个破败的小寺庙的清静无为的自在氛围让人更觉适意。
“萝卜白菜各有所爱吧，庙太大给人压抑，还是小寺有自在的感觉，有点儿像回到家的随意和亲切，呵呵。”
“所谓家，就是世人能放下心来的地方，所谓佛，则是人心灵的皈依。”
说罢，他从口袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来，“既有千里之缘，我便送二位开光信器，也算是托福罢。”
谢过老僧，我们在夕阳西下时分辞别清凉寺。拐弯的时候，汽车在乡土路上扬起一阵烟尘。苍茫暮色中的古寺，呈现出一种凄清寂寥的景象。这幅揉合着油画的浓重和水墨的清雅的画面，日后不止一次地出现在我的梦境。
上部（26）
一夜之间，怀台小镇成了车水马龙的红尘闹市。临街酒肆饭店人满为患，路边停放着各式各样的车辆，车牌以“京”字头为多，其他晋、陕、豫、冀乃至内蒙、新疆都有，看着这个平日北京王府井、西单和前门大栅栏闹市才有的热闹盛世景象，不得不承认四大佛教名山之首实非浪得虚名。
我们好不容易才在“文熙行馆”的停车场找到个角落停好车，在经过酒店大堂时前台小姐告诉我们，耿虎总经理特意交待，请我们回来后去茶室品茗。跟随领班小姐穿过几道回廊，来到后院一处僻静的阁房，推门而入，里面的景况让我们大吃一惊：东面首席位置上坐姿端正者却是“水天一阁”的老板曾荃，傍边依次有陈公子、女明星许静纬、亿都老板刘煌、投资商童正戎，饭局上有一面之缘的中部的大秘也在座，还有耿虎和一张年轻的陌生面孔。
“杨公子携美女微服潜逃，出京也不向派出所备个案，政府特委派我们大家伙儿追凶千里将你缉拿归案。”
刘煌一见面就开腔调侃。
“靠，是不是政治局会议改在五台山隆重召开了？怎么老傅没来呀，还有的女记者也不来采访报道哈。”
我一脸狐疑地看着大家，众人见状一阵哄笑。
“我早就计划邀请各路神仙来五台山聚会，节前老定不下时间来。没想到我们聚齐全了你们却已经捷足先登，要不是小耿告诉我，还不知道你们俩恰好住在我们酒店里呢。”
曾荃招呼我们落座看茶，然后介绍那个陌生的小伙子跟我们认识，原来是他的助手余阳刚，负责公司的连锁酒店管理业务。
（bp;原来“文熙行院”的北京投资方居然是曾荃，这个背景模糊的地产商人竟然在五台山有着这么大一份产业，不由得引起我极大的兴趣来。
“杨兄在清凉寺见着释通住持了么？”
耿虎问我。“跟一长得老农似的和尚盘了半天道儿，也不知是不是住持。”
他说，“那一定是他，释通师傅尽管不显山露水，可算是五台山的得道高僧。只是有些太迂腐，如果好好经营，清凉寺还是很有前景的。这方面他比起碧云寺的允能大师就差远了。”
“明天早上我陪大家去碧云寺进香，有兴趣的话可以请允能法师看看前程什么的，新海航空公司的老板每个月都来碧云寺做法事，十多年来他的公司什么事故都没出过。还有不少影视公司旗下的艺人，有的按他的指点改了名字，果然就开始大红大紫起来。”
曾荃的?
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