当袁小荼筋疲力尽，慵懒的躺在床上时，袁朗也觉得一阵腰膝酸软，回想这一夜，好吧，应该是再加上一上午，总归得有七次吧。
是人都吃不消啊！
不过还好现在有“生命之绿”。
拿出一个精致的茶杯，袁朗喝了一口，就觉得神清气爽，心想这还真是个好东西呢。
说是去东京，袁朗却是没有去，而是去了位于东京都千代田区九段坂的一座神社，这座神社有个名字，叫做“靖国神社”。
袁朗是决定，在临走时，做一些让自己开心的事，毕竟人活着不能光为了别人不是？
第六百二十四章靖国神社前的台湾人（1）
第六百二十四章靖国神社前的台湾人
在这里我们有必要解释下“东京”和“东京都”的概念，事实上我们可以理解为“东京都”包含“东京”，“东京”只是“东京都”里面的一小块地方。////
而臭名昭著的靖国神社，就在东京都里面的千代田区。
这座建于1869年8月6日的神社，原名为“东京招魂幡”，招的魂都是明治维新之后战死的日本小鬼子。
在1879年，这座神社就改名为靖国神社。
大家都知道这座臭名昭著的神社，但是知道这座神社名字来由的有几个人？
“靖国”二字，出自《左传僖公》二十三年“吾以靖国也”，这句话是什么意思呢？意思是使国家安定，因此可见这座神社在日本人心目中的地位。
但我们要注意《左传僖公》是什么？
《左转》原名为《左氏春秋》，相传是左丘明著作，这个左丘明是地地道道的中国人，或者说是春秋末期的鲁国人。
《左转》主要描写鲁国十二公的历史，其中僖公是第五位公。
由此可见日本人的无耻之处，自己国家神社的名字，竟然还用中国人的历史典故来起名，搞得不懂历史的人还以为靖国这么好的文字是日本人首创的呢。
到达靖国神社时，袁朗在门口绕了一圈后，就在附近找了家宾馆，晚上上网搜集了包括靖国神社平面图在内的一些资料，然后便早早入睡，养精蓄锐。
第二天他一直睡到十点多才起床，先是冲了个热水澡，让自己精神饱满，然后在宾馆楼下的快餐店吃了点饭，便向靖国神社出发。
等他到达靖国神社时是11点左右，游人并不多，只见靖国神社南边入口处耸立着一座青铜制大牌坊。
在牌坊的右边是靖国神社的游览图，上面写着那些地方可以去，那些地方不可以去，而左侧则是一个水池。
站在门外，袁朗看那建筑有些眼熟，仔细一想，不由笑了起来，这不就是中国的古建筑风格吗？看来靖国神社不但连名字抄袭，建筑风格也是抄袭啊。
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