从现有资料查不到玛雅人的任何存在信息，但世人都普遍认可有玛雅人曾经在地球上建造出辉煌的文明过。
如果“巫医”之类的并不存在，那么在历史的河流中，为什么会有那么几个世纪属于他们呢？
事实上，便是天才如牛顿这样的机械唯物主义者，在晚年时都开始研究神学了，他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他！”
在人们看来，这是多么的可笑，一位唯物主义的大科学家，晚年竟然犯迷糊去搞什么宗教。
但现在我们知道，宗教是“系统”的一层皮，而“系统”又是生物科学发展到极致的一种生物电脑，能够改变人类。
那么说到底，牛顿晚年研究的依然是科学，而不是人们想象中的那种虚无缥缈的存在。
说到底，如果大家都觉得没有的东西，为什么会在人们心中有清晰的形象呢？
既然有了清晰的形象，谁有敢说没有呢？
生物电脑不同于硅造电脑，所以前者能够将自身的力量和存在融入人类的血脉之中，只不过人类的力量总归是渺小的，缺少能量时的融入又没法改变殖能者的身体素质，所以人类能够使用的力量只是一部分而已，随着时间的流逝，这部分能力也会逐渐稀薄，直至消失不见。
但人类又有种遗传叫做隔代遗传，我们常见的就是儿子的某个器官，比如鼻子，不像爸爸也不像妈妈，却和奶奶很像，这就是隔代遗传在起作用。
因此即便在三百年前已经过了高峰期，但现代社会却依然会有能力者出现，他的父母长辈却是丝毫不会能力的。
第六百三十六章扮猪吃妹子（1）
第六百三十六章扮猪吃妹子
刚走进门，袁朗就觉得一阵热风扑面而来，他抬头看了眼，头顶上的吊式空调竟然开着，一阵阵热风就从上面垂下来。//
十三所的办公室挺大的，一扇门进去，里面却是有近四间普通办公室的大小，足有七十多平方。
不过进去之后丝毫感觉不到宽松，除了两排大书架上密密麻麻的书籍以外，桌子上、地上都有书籍。
最明显的是一个秃顶的汉子，此时只穿着一件洗的发黄的汗衫席地而坐，地上铺着席子。
六月份的天虽然不冷了，但北方的气候也谈不上暖和，看到这袁朗总算是明白为什么要开空调了。
杨幸州把外套脱掉，放在椅子上，说道：“脱掉外套吧，挺热的！”
袁朗点头，把外套脱下，放在椅子上，经过这段时间的锻炼，他的肌肉很发达，即便里面穿的是宽松的长袖衫，却依然能够看到胸前两块鼓胀的胸肌轮廓。
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