其实检讨起来，在所谓的古典文学意象中，“杨”之于人事的瓜葛，使用频率最高的，反倒是对女子们的人格声讨，譬如水性杨花。水性流动，杨花轻飘，专门譬喻女子的用情不一。传奇里唱：杨花水性随风折，怎顾得生离死别。喜孜孜早觅个俏冤家，把姻缘再来接。这唱词直到今天依然没有绝响：说过的话可以不算，爱过的人可以再换呢。
不过，考据家发现，祖宗们说的杨花，其实本是柳絮。杨和柳在植物分类上原属同科，算得上是本家兄弟，所以杨柳一向并称。但说到柳絮，文学传统高压之下的惯性，总令人联想到飘飘似雪，即便打哆嗦，也是雅致的寒战，格调不容怀疑。至于杨花，如前所述，则是落在实处的贬损，就算千年嗟叹，为广大劳动非劳动妇女之权益鸣冤翻案打官司，也一样遮拦不住深深镌刻在骨子里的情绪宣泄。都说是兄弟如手足，怎么临到是非关头，就把脏水泼在自家兄弟身上呢？
时珍大爷明确指出，杨枝硬而扬起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳，乃一类二种，不料局面竟然是弱柳欺侮强杨，刚强不敌柔弱，代人受过。唉，相煎何急啊。
当然，福兮祸所倚，祸兮福所伏，互相残杀的兄弟，未必不会因为永远的利益而唇齿相依。譬如做药材，浑身恶名的杨花也即柳絮，主治恶疮金疮吐血咯血以及汗脚。而杨家自身的花絮，则根本无缘厕身药品。如此看来，就颇有些侵犯他人权益的剽窃了。受过有回报，总算是上天睁眼，不说是报应，也终究是不爽哦。
老杨家入药的，主要是枝叶煎汤洗涮痈肿，以及白皮树根擂烂的疏通奶疮。这些，其实柳家的也差不许多，所谓杨与柳，性气不远，可以通用也。的确不远，本家兄弟嘛。老话讲，兄弟阋于墙，外御于侮。墙头马上，再怎么搏斗得头破血流，也是鸡毛小事，大难临头，还是同仇敌忾的打虎亲兄弟。不能为了外姓女人的道德细节坏了兄弟情分，血总是浓于水，何况那宛如可以伴随季节替换的衣裳一路之女人！
水杨
枝叶＇气味＇苦，平，无毒。＇主治＇久痢赤白，捣汁一升服，日二，大效。主痈肿痘毒。
木白皮及根＇主治＇金疮痛楚，乳痈诸肿，痘疮。
蚂蚁棺材·大虫魂魄
骄阳如火，一匹蚂蚁正在一棵树上忙碌着。几天没洗澡了，身上好痒，只好停下来伸腿去搔。不巧的是，这树偏偏是棵松，只在这刹那，忍俊不住暴晒的蒸烤，躯体里分泌出一股粘稠的津液。津液缓缓滴下，刚好劈头浇灌在歇脚蚂蚁的方寸间，一阵纠缠裹胁，倏忽沦落地下。几千年后，津液凝结为一个红褐蜡黄的晶莹硬块，里面定格的，依然是那匹忙里偷闲挠痒痒的疲惫劳动者。上帝偏心，总是安排那些勤恳诚实劳动的谋生者福薄。
那津液自然就是松脂。按照博物学家的说法，该液沦入地中，若千年化为茯苓，再若千年又化为琥珀。埋葬那匹栩栩如生短命操劳蚂蚁的棺材，正是这翻越若千又若千年的琥珀。
据说老虎死了，它的精魄便钻到地底，变化成石头。而蚂蚁棺材的外貌最是相似，所以叫它虎魄，后来才恶俗的添加偏玉，截断鬼魅，成了琥珀。这说法颇有条理，却也包含显著破绽，譬如那匹蚂蚁如何诠释？该不是大虫的精灵蜕变为小虫吧。
既然蚂蚁棺材是千岁爷级别的罕物，比照人老成贼物老成精的惯例，它当然是辟邪去恶的正选宝贝。因为它是老虎精魄的疑似替代，所以不能不拥有安五脏定魂魄杀精魅邪鬼的功能，土豪们于是拿它来做首饰。代晋称帝的刘寄奴，苦孩子出身，却不在意发迹之后的衣锦夸富，清简寡欲，后宫的老婆们都不许绫罗绸缎的享受消费。这天地方上供来琥珀枕头，光润华丽，寄奴见了大喜，当时便命人敲碎，分浮财似的赠给众将官：行伍的常识告诉他，这玩意止血生肌，是上好的金疮药。前边说过了，金疮本是这刘皇帝的宿命情结，详情参见相关条目。
医书上说，取孵小鸡不成的下脚鸡卵，煮到半软，捏弄成物，再用苦酒腌泡宿，倾到勺子里，晾干，便是足以乱真的精致赝品琥珀。
如此的陈述，令人不懂防骗还是行骗的叵测居心，所以前辈们嗷嗷提醒，尽信书不如无书。好在另外的医书上，还有鉴定真假的便当措施：取血色本品，用布帛擦热，凡能吸收纤细草芥者，便是若千年的地道货色。
这却不是诳语。教科书上记载，本千岁是由20价碳32价氢和2价氧构成的有机物，贝壳状断口，性脆，硬度2—，比重约1，摩擦之后，的确能够携带静电。因此，琥珀拾芥和磁石引针，作为异类相感的个案，充当起同声相应同气相求的如山反证。至于镇心明目畅利小便的其他疗效，则宛如琐屑草芥，不必啧啧提起了。
琥珀
＇气味＇甘，平，无毒。
＇主治＇安五脏，定魂魄，杀精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。壮心，明目磨翳，止心痛癫邪，疗蛊毒，破结瘕，治产后血枕痛。止血生肌，合金疮。清肺，利小肠。
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