这是杨柳青的声音。杨柳青是珠玑二队的，跟刘浪的哥同年生，比马宏达还大半岁，母亲让他叫杨柳青“柳青姐”，又托柳青姐在学校照看他。杨柳青是班主席（后来叫班长），字写得又小又好看，经常指出同学们的缺点，像大人一样。
杨柳青这声尖厉的大喝彻底刹住了教室里的欢腾，全班同学无不莫名其妙地掉头看她。全呆了。当时，他也不明白柳青姐为什么说别人是流氓。差不多一年之后，他才对柳青的这个看法略有蒙眬的意识。
这时，马老师用黑板擦敲了敲讲桌，让同学们从呆愣中回来；也不对“流氓”问题给出说法，单是恢复了严肃的表情，言归正传地向同学们讲授“常识”。马老师说：人的祖先是猴子；从前，猴子为了找吃的，常常直起身来抓树上的果子，日子一长，直立就习惯了，而手——前爪——也因为反复抓果子，慢慢变成了手；后来，直立的猴子为了找更多的吃的，半爪半手的手逐渐学会做复杂的动作，其中包括拿棍子打果子，手就与脚彻底分工了；特别重要的是，有一次，一只猴子发现火烧熟的食物味道更好，于是大家都想法子弄熟食吃，而吃熟食的结果是使大脑得到发育，使直立的猴子变得更加聪明；这样，有了手与脚的分工，有了聪明的大脑，猴子就变成人了；这个过程中，关键是劳动，劳动创造了人本身……
马老师虽然向来古板严肃，但讲着猴变人时，却也投入地以身体和姿式“助说话”：讲到手脚分工时，他先走到讲桌旁，躬下身子，把手还原成猴的前爪，还眨巴眨巴眼皮，做出一副猴的样子，然后虚拟面前有一棵树，一蹦一跳地抓果子，直至“站立”起来；讲到手的进化时，他先将手合成一个憨笨的蹄状，接着一次一次“劳动”、一点一点地伸展五指，变成一只真正的手；讲到大脑发育时，他用双手比划着后脑慢慢放大，眼睛里弄出闪闪的光亮，仿佛是他——而不是猴——在此刻完成了聪明的蜕变。马老师的讲述因其演示而栩栩如生，其演示显然有一种无可争议的印证的力量。
第二章有些怀疑5（2）
他渐渐为马老师的演讲着迷，而全班同学大多已迷得目瞪口呆。一时间，教室里安静极了，没有人在意马老师演示时的大屁股的笨拙以及黑框眼镜的滑稽，谁也没有碰出桌椅的响声。而他，当“猴变人”的演绎过程烙上脑屏时，也就发自内心地佩服马老师起来。多年以后，尽管他知道马老师当年只是复述了卡尔·马克思的唯物史观和达尔文的进化论，但他对马老师的态度仍然能转化为——感激他的启蒙；而且，当若干的学说企图冲击“猴子说”时，他亦更愿意相信马老师的演示。由此，他发现：人有时是难以跳出因情感而捍卫观念的窠臼的。
但是，正因为他对马老师的说法过于着迷，而且生来喜欢追思一切关乎人的问题，在当年二（1）班的教室里，他“咯噔”一下，将胳膊拐搁到课桌上，做出举手发言的动作，并且两眼紧盯着马老师，急切地等待着点名。那一刻，他听到了胸口扑通扑通的声音。
马老师照例勾着头把目光从镜框上方扫过来，略微定了定神，用食指一挑：“刘浪，你说。”
他站起身来，心已跳进嗓子眼，结巴地说：“那——猴、猴子又是从哪里来的？”
“坐下。”马老师将食指向下一点。他坐下了。
然后，他和全班同学一起望着马老师。马老师抿一抿嘴唇，咳了两下喉咙，拖延一会儿，讲道：“这个，猴子当然也是别的生物变来的，是什么呢？是某一种很小很小的生命体变来的。起初地球上是有很多很多的小生命体的，无数的多，对，无数无数的多；慢慢地慢慢地，都在变化着……”
这回，马老师的讲述越来越让大家不甚明白。他觉得深奥，而且感到混沌。他想，那会儿是怎样一个世界呢？无数的生命体是不是像春天里操场上的蜻蜓或蝴蝶在飞舞？抑或像小学厕所里那无数的蛆虫在踊动？
然而，当“人之前”或“猴之前”的混沌还在他的脑子里纠缠回旋时，一个来自心底深处的念头又将他带入了“人之后”的问题：人死了又是怎样的呢？
于是，他再次“格登”一下，做出举手发言动作。此时，他的心跳回落到了胸口，因为这个问题早就无数次萦绕在他的心际，已然不是一个新鲜的灵感。
马老师仍在艰难地断断续续地圆他的“猴之前”的话题，见他再次举起手来，似乎有一种获救的感觉，看也不看一眼，便说：“你讲吧。”
“我想问，”他再度起立，壮着胆子问道，“您说，人死了会不会变成鬼魂？”
“嗤——”马老师顿时有些不屑、有些生气，将食指划弧似的一挥，“你坐下吧。”
他坐下去，却不理会马老师的“不屑”和“生气”，目光紧盯着马老师，等待他的回答。
马老师便放下“猴之前”的话题，接过他的问题说：“什么鬼不鬼的！我给你们讲一个鲁迅捉鬼的故事。鲁迅小的时候，听乡下人讲，晚上坟地里有鬼魂出现，鲁迅就悄悄潜伏到坟地里去观察，半夜时，一座坟墓前果然发出响动，出现亮光，鲁迅仔细一看，原来是人——是盗墓的人。鲁迅大喝一声，将那盗墓的人捉住了。可见，世上哪有什么鬼魂！”
“不对！”他忘了举手，冲动地站了起来。
“你——你说什么？”马老师吃惊地定住眼球，嘴
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