这个地方正处于对角线的所在，同时离崔琰、荀彧的位置最远。
还没找个地方坐下，旁边就传来了一个不是很想听到的声音。
“我当是谁，这位不是写赋讥讽蹇将军的‘天授之才’吗？”
这是找茬来的。
作者有话要说：[1]汉时经学分两派：古文经学和今文经学。
[2]何休应该是公元182年卒的，因为剧情需要，本文将他逝世的时间改到185年。
[3]《硕鼠赋》的故事是作者瞎编的请别认真=3=
※关于慷慨与品德高尚的问题，三国志里多次讲到谁谁谁散尽家财给乡人（荀彧叔侄），谁谁谁豁达好客宰杀了自己的耕牛给朋友吃（董卓），谁谁谁带着全部家产投奔主公（李典）……全部都是赞扬的笔法，所以这个时代的价值观就是这样的……
大概是因为东汉末年官场比较黑暗，到处卖官鬻爵，贪污受贿，市侩贪婪，所以更讲究君子之风，推崇视金钱如粪土的品德吧【望天
而且，以我观物万物皆着我色……正如苏小妹说的，心中有佛看到的就是佛，荀攸荀彧完全是根据自己的认知……把崔小颂的行为美化了【蜡
第11章洛阳文会[三]
崔颂转身看去，声音传来的方向是一处矮亭，里面坐着三个方巾裾衣的儒士，正对着他的所在。
目光在三人中徘徊了片刻，最终落在左边一脸讥诮的方脸士子身上。
此人约莫二十五六岁，国字脸，一字眉，穿着浅黄色的长裾，身上无多余的配饰。
除却面上有些尖锐的神色，倒是可以称得上五官端正，眉眼敦厚，不带丝毫邪佞之气。
对于无关紧要之人说的垃圾话，崔颂一向自带过滤功能，全当对方在迎风放气。
所以他很有风度地朝三人行了个同辈礼，做饭前祷告似的拱了下手，就准备绕路离开。
“慢着——”
崔颂脚步不停。
“你等一等——”
继续往前走。
“崔颂你且站住！”
崔颂伫足，故作惊讶地折身：“竟是在叫我？”
他的表情不似作伪，倒显得叫人的一方格外的无礼——
先是省略称谓不知所云，接着又大声地喧哗。尤其是最后一句喝止，因为急切而拔高了音调，引得附近的几个仕子皱眉，纷纷停止交谈，面带不豫地望了过来。
方脸士子脸色一阵红一阵白。
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