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听得自己这位师弟的解说，卫无忌便明白，这是人、妖两族在谁也奈何不得谁之后，形成的一种妥协。不过，这种妥协对任何一方，都不能算是一种软弱，因为，这对双方，都是有好处的。这种杀伐，看似折损了不少的精英，但是，却形成了一种优势互补，对人、妖两族未来的发展，都有着很大的促进作用。虽然，这般一来，双方实力的提高，在战斗之时，会更加的激化，但是，相对于人、妖双方都进行封锁，双双衰退来说，却是不知道好了多少倍。
不过，卫无忌现在在整个人类修行体系之中，还只是一个小角色，整个人类未来的生存、发展，还轮不到他来操心，他只需要管好自己也就是了。从自己的利益出发，卫无忌没有任何的犹豫，必定是要参加。
原因有两点儿：其一，卫无忌想要结成天品的金丹，为自己将来成就元婴打下基础，确保自己百分百的结丹成功，是一个很重要的前提，而参加这次练兵，得到丹鱼，无疑可以让他这个前提无忧；其二，卫无忌修成两分阴阳大法，成就异物变之后，下一步，就是要向灵物变迈进了。而想要成就灵物变，就不能靠完全的自修了，因为，灵物变的威力所在就是神通，而神通，都是由特殊的身体构造所形成的，如果不能亲身去体验各种灵物身躯的特殊结构，光凭法门，也只是徒具其形罢了，根本不可能修炼成功。
第四三零章神通，开悟，名额
修士界有一个普遍的观点儿：世间最玄妙者。一则是外在的世界，二则是内在的肉身。
因为，肉身躯壳和外在世界实在是有太多的相似共通之处了。也正因为此，肉身躯壳还有另外一个称呼，名叫里世界。
只不过，这个里世界委实是太小了，所以，反倒不如外在的世界容易为人所认知。所以，天下法门、法术，多有借鉴外在世界规则和诸般现象的，反倒是钻研自身肉身躯壳的，要少的多。
不过，钻研肉身躯壳，从而创出的法门，也不是没有，他们有着一类统称的称呼，名叫衍生神通。
不过，很可惜，这种衍生神通，虽然经过经年累月的修习，威力也非常之大。但是，相对而言，却远不足于感悟天地规则而得到的大法强悍。这种衍生神通之法，若是落在散修或者中小门派手里，自然会欣喜若狂，但是，落在大派弟子手中，就显得有些鸡肋了。
也正是因为此，各个大派之中虽然收藏有许多衍生神通的法诀，但是，却很少有人去修习它。毕竟，除了那些有钻研精神，希望将其创制的更进一步的修士，其他的人，有了更好的法诀，谁也不会故意没事找事，去选那些次一等的法诀去修炼。
修炼之后，看似寿元可以增加不少，但是，对于修士而言，就好像再多的财富也是不够的一样，再多的时间，也同样是不够，原因很简单，只有四个字：道无止境！也正是因为此，真正有心求证大道的修士，不论是行什么事儿都必有因有。因为，他们明白，一丝一毫的时间都是容不得浪费的。浪费了一毫，到最后，很可能就因为这一毫的差距，被卡在关卡之上，无所寸进或者黯然逝去。
这世间上，能够和那些感悟天地法则而创制出来的法门相提并论的神通不是没有，不过，并不是被创制出来的，而都源自于天生。这类神通，被冠与了一个“大”字，又名大神通。这样的大神通，九成九都在妖族的身上。而仅有的一分，也是在异族身上。
异族，也属人之一脉，不过，他们大多都是因为某种特殊的天地异变而形成的特殊族群。正因为此，正统的人族为他们冠上了一个“异”字，在某种意义上说，也将他们化入了“妖”的行列。
因为妖族身上的大神通往往是天赋而来。虽然也需要孕养、进化，但是，相较于正统法门修行的漫长时间，可谓是一条大大的捷径。所以，许多正统人族出身的修士，对这类大神通都垂涎的很，遇到之后，都千方百计的将这类妖族斩杀，将这种能够释放神通的器官结构转嫁移植到自己的身上。
卫无忌不是那种无欲无求的圣人，对这些个大神通自然也是垂涎的很，不过，他却是用不着将人家这部分肉身解构给解离下来，移植到自己的身上。因为，他修持有《天罡三十六变》。《天罡三十六变》的灵物变，完全可以将这些妖族展动大神通的结构给变化出来。
只不过，卫无忌要想变化出来，就必须见到。这就牵扯到天罡根本法《神魂》章的新一重境界：入微烙印了。
刚刚成精的狐妖和普通的狐狸，都是兽形，肉身的结构是没有什么两样的。但是，纯粹的狐狸只能够引动人们对他们毛皮的喜好，见到了必定会进行捕杀，而狐精就不同了，哪怕他们什么法术都不会，也能够引动人们对他们真心的喜爱，称之为灵狐，带回家作为宠物。原因很简单，这是狐精引动了他们天生就有的大神通——媚术。
凡人提起媚术，多以为是女人诱惑男人行之乐的一种法门。其实不然，媚术。是一种大神通，最高境界可以颠倒众生，引天地间一切事物为自己所用。
媚术，很多妖族都有，不过以狐族最为擅长。只不过，这种天赋神通，不开启灵智，成为妖，是不会觉醒的。
《天罡三十六变》，乃是运转肉身的无上妙法，是他从上一世带来的无上典籍，在某种意义上，可以称之为天授。所以，在《天罡三十六变》之上的修行，卫无忌从来都是自己一人进行揣摩，没有任何人可以指点。
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