看着王所长有些呆滞的面容，陈旭心中暗想自己实在是太帅了，记忆力那么好把人家老教授都给吓到了。哪知道旁边的湛晶噗嗤一笑，道：以前有听说有人看三国演义看入迷，硬当成史实的，可还是第一次见到把封神演义当史实的”那黄飞虎是当中杜撰的，你竟然当真了？杀太子你也信了？你还真是，，我都没法说你了。
陈旭圃，好嘛。这下出大糗了，要说罗贯中他老人家写的《三国演义》太像历史，当真了也就算了，可的确，能把《封神演义》当作历史教科书的，也就他了，，
不过，湛晶这丫头最近变化好大啊，以前的她可不会没事跟自己顶嘴小讽刺自己一下，，什么时候变这样了？
王所长终于反应过来，呵呵笑道：小陈的记性果然不错啊，我也看过封神演义，不过我可没记住这十大罪。事实上，在《左传》当中提到过，武王宣布了纣王的六条罪状，其实这些罪状在我们现在看来，有的根本算不上什么。不过那个时候却是真理了。其中第一条是酗酒，第二条是不用贵族和旧臣，第三条是重用小人。第四条是听信妇人之言，第五条是相信有命在天，第六条嘛，就是不注意祭祀。所以可以看出，在上古时期，祭祀的重要性了。
陈旭撇撇嘴。乖乖，这些罪名还真重啊！难怪许仲琳《封神演义》里会给改了，这六条罪状别说放在现代，就算在明朝，也足以让人笑掉大牙了，看来武王这所谓仁德之君，文化程度也没多高嘛
湛晶问道：那祭祀所留下的文献当中记载了什么呢？
王所长的表情严肃了下来，道：当中有很多玄之又玄的东西，不过，却不像是神话。其中最重要的一条就是，九鼎之所以能够定天下，最大的作用。就是用来祭天。
祭天？
没错，祭天是古代非常重要的一种仪式。在古代，由于科技不达，人们对很多神秘的现象都无法解释，尤其是。对自然天灾没有任何的抵抗力。而九鼎的作用，就是用来护卫整今天下的！根据这些祭祀的记载，在上古时期，一旦哪个地方出现了大早，或者大雨，甚至是蝗灾、地震一类的。如果灾情严重的话，人们就贡献祭品，使用九鼎祭天，乞求上天降雨，或者停雨消除灾难。
陈旭听的纳闷。别说上古了，这不是整个中国古代历朝历代都在干的事情嘛，古人知识水平不够，只能依赖上天，尤其古代的支柱产业就是农业，而农业在古代也是典型的靠天收成，天象不好，大家祭天乞求一下也没什么。
可看着王所长严肃的表情，陈旭心中一动，脱口问道：难道，靠着九州鼎祭天的话。真的能够平息这些灾难？！
湛晶看着王所长，心中也是这个想法。
王所长非常郑重的点了点头：没错，他们成功了。，
第三百六十五章、远古的文明
：沂！陈概牙疼般的抽了口气，利用九州鼎祭天能够”一巩州的天气？这不是假的吧？！
我们本来也认为这是那些祭祀们自吹自擂，但是根据这些年的研究，却现，光是这个，徐州鼎的能量，就可怕到一定的程度了，如果是九鼎在一起”那么，影响天象，不过就是小事一桩吧；王所长缓缓道：古代的祭祀们，利用一种奇怪的仪式。竟然能够挥出九鼎的力量。而这些祭祀，拥有着极其崇高的地位，他们的地位”，甚至在当时的王权之上。
根据这些甲骨文的记载，这些祭祀都是一脉传承下来的。因为能够使用九鼎，所以他们的地位无比的崇高，但是，在夏朝末年，还有商朝末年，因为夏桀和殷纣这两任大王沉溺于享乐，而没有注重祭祀，所以祭祀们主导了叛乱，他们不再使用九州鼎的力量，并且散播出谣言，说真命天子另有其人，这样的话，百姓因为对祭祀的崇拜，就选择了祭祀口中所谓的仁德之君。
陈旭又牙疼了，不过也的确。在那个时代，祭祀就等于用九州鼎把握了全国百姓的命脉，也不怕百姓不听他们的”，他们能够使用九鼎平息灾难，也就能够制造灾难！
定鼎天下，原来还有这个意思，难怪九州鼎是上古神器，到春秋时期，周朝王权旁落的时候，那么多人想得到九州鼎那还真的是，得九州鼎得天下啊！
不过陈旭又想到了一个。问题，这些祭祀后来到了哪里？
王所长摇头道：没有人知道，我们手上的这些祭祀的文献，最后的时期是在西周末年，此后。就再也没有任何的信息了。根据我们从这些资料中得出的推论，祭祀的传承，是一件非常重要，也非常神圣的工作。一般每一代都会有一个。大祭司，只有这个大祭司才能够使用九州鼎，在大祭司预感自己要死的时候，就会采用一种特殊的仪式，将自己的，怎么说了，那个，词我们不认识，到现在也没有找到合适的定位，不过，用小说当中的话，那应该是类似于修为、力量传承一类的手段。将他的知识、记忆、使用九州鼎的方法等等，完全传给下一代的大祭司。根据我们的推测，因为这种传承都是每代一人这样传承，出期，问题，应该只是迟早的事情了。可是，历史的真相如何，早就已经掩埋在漫长的历史长河里面了，我们现在，能做的也仅仅只有猜测了。
是血脉的问题吗？湛晶突然问道：上古的祭司们使用九州鼎的方法有没有什么记载
【本章阅读完毕，更多请搜索第一书屋;http://12w.org 阅读更多精彩小说】
本章未完，请点击下一页继续阅读