哥里德尔叔叔是“人吃人”理论的狂热鼓吹者，这位b的科学家除了学的东西很b之外，他的为人处理方式也同样b得可以。
他认为人吃人是合理的现象。
“生活在这世间的每一种生物，无论飞禽走兽，或者是一条小虫子，或者是魔族，兽人，每个生物都是为了自己的生存而努力地挣扎着。野兽吃人是一种生存方式，人吃野兽也是一种生存方式，就算是人吃人，也一样是种生存方式——人r，猪r都一样，反正都是吃r，跟吃青菜相同，都是获取能量的一种方式，只是这种方式不为常人的道理观所接受而已。”
“喂，达秀，别只顾听我说。我问你，常人的道德观令我们不能人吃人，可是常人的道德观是什么东西呢”
“就是大多数人的道德观念吧！”
“大多数人的道德观念达秀，你这坏小子什么时候变得这么老实了听说过一句老话吗”
“什么话”
“天地不仁、以万物为刍狗！这是史前文明留下的一句古话，就很说明了一个道理。”
“天地不仁、以万物为刍狗什么意思”
“你说呢猜猜看，别老是我问我什么为什么的，人要有自己的思想，别老是学别人的。”
“该不会就是天地万物对我不仁不义，我们就应当把世间万物当成猪狗来吃了”
“马马虎虎就是这个意思吧，你坏小子看来还有点救！这话的真正意思就是说世间万物在我自己的眼里看来全是猪狗之流，既然万物都是猪狗，那么这个所谓的大多数人的道德观念也就是猪狗的道德观念！你和我都是人啊，既然我们是人，别人都是猪狗，我们为什么要去在意猪狗的道德观念肚子饿了，想吃人就大口地吃吧，只要你有这个本事和味口。”
“……”
“怎么样，我的话没错吧喂，你干嘛一直往门口退啊”
“叔叔，你现在饿了没有……”
“嘿嘿，刚刚吃过了，还不饿！”
“……不过，你也说错了一个地方。”
“什么地方”
“不是我们，而是我！照你这么说，我是人，你也是猪狗了，我为什么要去在意某条猪狗的道德观念所以你想叫我人吃人，是不可能的”
“啊你这坏小子，拐弯抹角地骂我，找死啊！”
当年的那番绊嘴般地嚼舌头头，是儿时的我和哥里德尔叔叔一番的辩论，一老一少只是无聊以逗嘴取乐为目的才扯出这番对答，但现在他的这番话却成为我为自己良知辩护的稻草了。
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