做靠身砖。
（四川蓬安歌谣）一张纸儿两面薄，变人莫变大脚婆。妯娌嫌我大脚板，翁姑嫌我大脚鹅。丈夫嫌我莫奈何，白天不同板凳坐，夜里睡觉各自各，上床就把铺盖裹。奴家冷得没奈何，轻手扯点铺盖盖，又是拳头又是脚。背时媒人害了我，满腹苦处对谁说？二位爹妈莫想我，女儿只怕不得活。
（怀庆歌谣）红火筒，黑纸煤，门里边有个白闺女，脚又小，脸又好，先浇牡丹花，后浇灵芝草。
（江西歌谣）公公拿着拐杖拐，媳妇就用金莲踩，一踩踩着公公手，公公倒说我的儿，三寸金莲又小又不歪。
（保定东乡歌谣）小脸白生生，小脚一丁丁，走道风摆柳，鞋上挂红铃，前走三步叮当响，后退三步响冬叮。
这许多歌谣中，只有湖南华容的歌谣有些反抗性，其余的就大都迹近荒唐无聊啦！
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习俗所趋鄙视大脚
由于传统的习俗，女性不缠足便嫁不到好丈夫，所以不缠足的女性，常自己憎恨自己的大脚，认为是终身憾事。这实在是一般文士提倡于前，一般家庭附和于后，令到不缠足的大脚女士抱恨无已。湖北有一首民歌，叫做《大脚十恨歌》，歌词虽然可笑，也可以见到当时妇女受到习俗的压迫，自己都看不起自己的“大脚”，所以每句歌词都含有血泪，也可以反映出一般男性的自私狂和虐待狂。歌词后录：
闲来无事家中坐，提起唱个恨大脚，说起大脚造孽多，大脚姐儿听我说：
一恨大脚心头闷，背地埋怨二双亲，父母舍不得钱和银，不买裹脚合尺寸。母亲不与奴包紧，一双大脚呕死人，鞋面要得七八寸，棉条线子要半斤，做鞋多要几天工。还有一等刻薄人，他说奴是半截观音。
二恨大脚喜期临，奴在房中闷沉沉。多少姐妹来相劝，怕奴舍不得二双亲，舍不得哥嫂兄妹们。奴家有话难启唇，哪个舍不得二双亲，谁个舍不得哥嫂们？多久望得喜气临，只怕大脚丑死人。
三恨大脚到婆家，炮火连天回车马。奴在轿内忙设法，忙把罗裙来扯下。夫妻堂上来结烛，进房先吃交杯茶。他家有个老妈妈，走上前来看奴家，从头一看到脚下，一屋姑娘打哈哈，恭喜你家好造化，人倒是好脚太大！
四恨大脚同夫眠，丈夫说话好呕人。他说大脚像碑亭，顶起被来塞不紧，风吹进来好凉人。奴家见后把情生，叫他与奴一头困。我夫一听怒生嗔，你这大脚垫不成。
五恨大脚回娘家，路远走得两腿麻。只有小脚真个好，不是骑马就是轿，婆家送来娘家接，夫妻格外和气些。只有我们难得说，丈夫看见心不悦，眼睛一脸一黑，风流话儿全未说。
六恨大脚做生活，男人做的都归我。姑娘厨房烧把火，纺线织布不必说，浆衣洗裳都要我，外面屋里杂事多，受忙受累是大脚，不是挑水就挨磨，不是擂米就舂碓，活活吃亏是大脚。
七恨大脚走人家，情愿不去纺绵纱。看见小脚真可夸，罗裙只管高些扎，裤子上面满绣花，走路好似马蹄踏。我们好似秋船样，罗裙不敢高高扎，走路不敢开大步，罗裙分开现出它，去到人家真没趣，脸上好似虾子壳。
八恨大脚穿街过，街上人儿把奴笑，都说奴家好大脚。奴家一听心似火，要想骂他人又多。捏鼻之事我不说，于今世事多浅薄，混账人们话又多，他又不是买的货，平白说奴好大脚。
九恨大脚辛苦多，人前不敢跷腿坐，送亲接亲不用我，他说大脚蠢不过。婚姻喜事要用我，除非帮忙去烧火，挑水洗菜就叫我，出力生活该大脚。罗裙扯乱十几条，可恨脚大不得小，除非转世再投胎，阎王面前求哀告，发我阳间走一遭。母要贤良脚裹小，人前只管把脚跷，丈夫见我面带笑，爱奴如同当珍宝，吃也好来穿也好。公婆面前闲谈笑，客人面前少行走，丈夫见我忙携手，说也有来笑也有，行动就是轿马走，不枉阳间走一遭。
十恨大脚真不好，越思越想越心焦，本要悬梁去上吊，又怕惹得人都笑。隔壁大脚王妈走来了，问声娘子你可好？每日只见珠泪抛，有甚冤屈对我说。开口叫声王妈妈，也不是公婆打骂我，也不是丈夫把我磨，活活生坏这双脚，可怜日夜受折磨。王妈一听笑哈哈，姑娘气的为大脚，前朝多少美貌女，个个娘娘是大脚，只要会养儿娃子，管他大脚不大脚。
这段歌，竟然因为不曾缠足，甚至想到要“悬梁上吊”，但末了王妈妈几句话，却说得痛快淋漓，可谓快人快语。
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名人爱莲列举大名（1）
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