华年锦瑟思迢迢，老去徐娘韵亦娇。
别有撩人春色在，香红一捻小于椒。
附注曰：“月潘莲，固属过时景物，然亦未可一笔抹煞，如平老五（平津名妓）之贴地双弯，玲珑香洁，则我见犹怜。”
顾颉刚近代史学家，初时曾经追随胡适之研究《红楼梦》，继而自成一家，专门考证上古时代最混乱历史的事实真伪，在《燕京学报》（民国二十五年〔1936〕一月）发表一篇长文《三皇考》，引起新文学家纷纷响应。后来他把许许多多专门性的文字，印成《古史辨》七厚册，成为考证古代历史的权威著作。他又曾将《资治通鉴》加以标点句读，帮助读者打破阅读《资治通鉴》的若干困难。
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名人爱莲列举大名（3）
顾颉刚本人是一位谦谦君子，在北京大学教授群中，是一位足称楷模的名教授。他编纂了《吴歌甲集》，其中有一首苏州山歌。此歌名为“缠金莲歌”，由顾氏更改名称为“佳人房内缠金莲”。歌的前半节描写男子对于小脚的崇拜，后半节是女人对于男子这种崇拜的讪笑。认为她们女子当为悦己者容，男子既然如此崇拜，所以即甘心缠这三寸的瘦小金莲了。
歌词用的是白话对话体，非常有趣。歌中说：
佳人房内缠金莲，才郎移步喜连连：“娘子呵，你的金莲怎的小？宛比冬天断笋尖；又好像五月端阳三角粽，又是香来又是甜；又好比六月之中香佛手，还带玲珑还带尖。”佳人听言红了脸：“贪花爱色能个贱，今夜与你两头睡，小金莲在你嘴旁边，问你怎样香来怎样甜？还要请你尝尝断笋尖。”
顾颉刚在这段苏州山歌前面，还加上了“女为悦己者容”的字样。女子为了取悦男性，不惜身受酷刑，在新时代眼光看来，难道当时的女性果真有“被虐待狂”吗？
我写述至此，必须郑重声明，本文并非游戏文章。下一章当将缠足的实体摄影和医学上的观察、生理骨骼解剖的实况，再作进一步的分析，也是本人考证此一女性酷刑——缠足的宗旨。
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太监名目何其多
一九七五年九月至十一月，我在本刊（指香港《大成》杂志——编注）连续发表《女性酷刑缠足考》一稿。近年我又寻到旧藏资料，再经过多方面考证，写成这篇《男性酷刑太监考》。从前我以为太监制度是中国民族史上又一大污点，岂知考证所得，原来不仅中国有太监，外国也有太监，可以说是世界性的对男性的残酷之刑。虽然有些是被迫害的，但大多数是因为贫穷，自愿接受这种不人道的酷刑。考证所得的许多事，可能会令读者拍案惊异，认为世界各国哪里会有这种荒谬情况，但图文俱备，绝非无稽。只是我要说明，外国的部分，收集尚不够广泛，但愿抛砖引玉，能获得更多的补充资料。
何谓太监名目繁多（1）
太监，是一个通俗的名称，因为在小说上、平剧中、电影里，常常有太监出现，譬如《贵妃醉酒》，杨贵妃醉后春心大动，抱着高力士，有些“我要”的神情。还有电影《龙门客栈》中的一位太监，在打斗中被侠士挥刀割去了袍子的下一截，侠士说“你下半部没有了”，就是讥笑他“下半身是没有那话儿了”。至于小说中讲太监的更多，所以一般人知道，从前中国有太监这种人物。
中国文献上的记载，对太监的名称是指动过手术的名称，有的在笔墨上形容得很文雅，有的改称隐名，有的竟作尊称，因为我写的全文，引用古书，书上的名称各异，不便擅自更改，因此我一一列出，先行解释一下，作为本文的开端。
【太监】
太监，是一个通俗而广泛应用的名称，乃指阉割了生殖器的男性，在宫闱中服侍皇帝、太后、妃嫔、贵人等女性，并且操作杂务的人。何时开始有“太监”的名称？辽时，设有“太监府”，其中最高级的太监，授以官职，名为“太府监长”。元代仍沿用这种制度，叫做“尚侍佩监”。明代开始，正式用太监的名称，而且订定太监制度分几等几级，最高同四品官职。
【阉人】
“阉”字，我们经常看见的，有阉鸡、阉猪等，是把它下身重要的部分，加以阉割。阉割两字，见于演义小说，说是华佗为曹操所拘，即将杀戮，他把外科麻醉开刀的方法，手写成册，赠予狱卒。狱卒认为这是造成华佗被杀的文卷，所以惊惶不敢接受，华佗一怒之下付诸一炬。当时有人抢到末尾几页，这几页就讲到阉割禽兽的方法。后人阉鸡阉猪，以增加禽兽的体重，还是沿用着华佗的方法。至今香港也还有专操这行生意的人，乡间有人挂着一块牌子，写着“代客阉鸡阉猪”字样。所以从前书上用“阉人”两字，即是指太监而言。《辞书》上说：“阉，男子去势名阉，本作奄。”《说文》：“宫中阉人，司阍闭门者。”
【净身】
太监因为不能再行人道，有一个很文雅的名称，叫做“净身”。意谓性器官是不洁净之物，除去了这个东西后，身体就够洁净了。《辞书》上说：“净身人，谓男子之去势，元时已有此语。”元曲《秦弱兰》剧本：“净了身不辨阴阳。”明代刑律，关于净身人，订有专条。
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