可叹的是，男人们并不想往眼睛方面去用心，而是理所当然地进入*的迷宫。
而女人呢，那种具高手襟怀的女人，并不希望男人们撞入迷宫，而更希望在智力上征服那看似强大的男子汉们。对于撞入迷宫的男人，她们除了在成功率上胜出而外，至多只能以一种轻视、一种惋叹来回报这种贱骨头男人对她们成功率的“赞助”，只有真正的男子汉—－男人中的精品。才能真正懂得，女人想要的精神享受，是征服强硬对手之后的成功喜悦。
甘爽略带调侃的接道：那么对于这种硬骨头女人的回报，就是在她心中确立了一个精品男子汉的形象？
詹必亮猛然想起霞头的眼睛。不免言道：女人的眼睛，既能毁灭你也能拯救你。
无论你有多么强大，你是万万不可拂逆这双眼睛的意志的。易珊接着说：其实，女人的眼情也很平庸。由于经验的作用，也会很自信。这个自信，有时往往是眼睛的雾障，女人的眼睛也是很胆怯的，因为不好意思或者出于自爱，所以看男人的时候往往是刷地一瞥加上心灵之眼的互补，就足够她对被瞥的男人下一个定义。所以女人有一种奇特的功能：能从过眼云烟似的人流中，发现她的最佳选择。
詹必亮瞅着过往车流说：女人眼底深，男人心底深，到底是眼底胜过心底，还是心底胜过眼底，这场战争，只怕难分胜负。
所以这个世上才有浓列的生活味儿。甘爽说罢，笑望易珊，想看看这话是否又有让易珊置笑的疏漏。
易珊暗中以赞许的眼光瞟了詹必亮一眼，接着又说道：女人的眼睛有时会受所处的环境，自身素质、心理境况以及其它一些主、客观原因的影响，从而使眼光失色――她没有把心装进眼中，而是把眼睛装在了心中。
什么意思？叫人费解！甘爽娇憨作嗔。
前者是用心智去解读视觉信息。后者是用欲望或者主观意想去支配视觉的解读功能。易珊望定甘爽，谑趣顿生：你想修炼易氏解眼*，欲迷惑精品男人，还是水货男人？
甘爽想了想，说：在易美人眼中，男人分为三品，即水货男人、精品男人。和介于二者之间的生活男人。请你先解释“迷”字在此处的意蕴。
较量。
合甘爽之意！甘爽接着说：迷精品男人，我没那能耐，迷水货男人，“甘爽”二字太不值钱。迷生活男人，我觉是索然无味，我这人生路该怎么走？
这人生路确实不好起。易珊笑道：但你应该去问你的教父，而不是问我。
甘爽看看詹必亮，说：问教母不是一样吗？
易珊想不到她会蹦出这样的话来，心说我把你当个清清纯纯的孩子看，谁知你竟有如此谑情，好吧。权且记你一笔帐。随即说道：假李逵撞上真李逵了？我竟没能解析出你眼中的心机！
是甘爽一时兴起，非是心机。甘爽腼腆一笑，又说：我想罗嗦一句，我之称易美人，不是以姿色而论，而是以胸怀，修为而论，与你口中的“精品男人”同属一义。
詹必亮抢在易珊前面说：的确罗嗦。贬低别人的解悟能力也不该为此露骨！
甘爽吓得一吐舌头，再不敢言语。
易珊也不好再戏弄她，只说一句：跟同伴混在一起，你要照顾的不是自己的身价，而是同伴的形象。记住，生意场合中，你的言行，即是你的同伴的形象。
话接前题，她又说道：以东施效西施为例，可以解析心灵与眼睛相融或不相融的界区。东施未必真如言传那般一无动人之处，也未必没有她特独的美感，但她确实没有西施那份才情，那种修为，那般气质。她的表情做作，内质空虚，所以她的效会贻笑天下。如果她不是效，而是展示自己的个性魅力，让自己的心智充实如西施，虽然不会比西子更美，但?
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