她不能出卖公司的利益。
黄灿公司是强大的，强大到没有任何人敢打他的主意――如果你知道他的实力的话。
但是，那一班负一身伤痛啸傲不屈；忍一份苦心坚韧不拨的斗士，其“天真的童心”是不是应该被喝醒呢？
既然社会是属于人的，那么，每一个人都有权力在这个社会中排演他自己的生活方式。
同样，社会是由人所构建，人可以以他各自不同的生存形态，来拼凑这个社会模型。
不是“社会”这个概念作了人的生存导演，而是由“人”这个特殊的文字，在创作“社会”这部历史剧。
既然如此，野狼者们，为什么不可以在社会生活中发一回“傻”呢？因为剧本是可以修改的呀！由野狼者们的奋斗历程所组合在剧本中的一段文字（或者仅仅只是一句话），是可以修改的呀，但在整个剧本还没有脱稿之前，有什么理由偏要删除他呢？
而且修改或者删除的权力，也不在同样以语句或段落存在于剧本之中的文字，而在于作者；在于编审。这本历史剧的作者不是某一个时代的社会形态，而是整个人类历史，而编审，则这个历史的发展规律。
沙沙就这样胡思乱想着，缓步进入钟家村，穿过闹市中心天桥，放眼四处打量，又想道：每一个强大者，都是从弱小所诞生的吧？即使是弱小者最终被击碎，其拼搏精神比强者的胜利更能鼓舞人，倘若人人都偏安一隅，倘若人人都怯于强势，倘若人人都以财帛为其生存的，这世间能有这么热闹么？这商业能有这么繁华么？这人生还有“万物灵长”的味儿么？
拼搏吧，伟大的斗士们，守财奴是守不住钱的！强大而违背历史发展规律的人，是不可能在历史剧本中组建一段完美的文句的。
正思索问，猛听得一声暴喝，惊抬头，闪目一打量，疾步走到露天公园入口。
露天公园是铁路桥下的一个公众休闲场所，民众可以自由出入。十数间卡拉棚十分热闹，花栏树下，灯光幽暗，是情人们的陶情佳地。此时已是凌晨一点，棚早已收场，无家可归的人在这儿寻觅安身之地，流浪儿以这里作进退之据点。
喝声是从里边一个花栏中的大柏树下传出来的。沙沙抽出短刀，刀尖插进袖口，抓住刀柄，小心翼翼向前，闪身贴向树荫之下，静听前面的打斗声，喝骂声，觉着其中一个声音有些耳熟，心中惊诧，疾顺花栏树荫蹑足潜近。
沙沙所熟悉的声音来自于詹必亮。詹必亮已被一个大汉踩在脚下，那大汉一阵冷笑，抛了抛手中物，骂道：妈的，心里没得月亮，跟老子玩！
詹必亮叫道：大哥饶命，我受不住了，我心口硬在一块石头上，你拿脚……或者移开点也好。……我不是要跟你玩，这手机是别人的，丢了不好交差……好、好、好、手机你拿去，只给点钱我吃饭，好不好？我一天没吃了…
大汉得意的冷笑一声，从衣袋中抠出几张毛票。丢到地上。收了脚，抛抛手机：该老子发的财，你就别跟老子抢！
他转身走了，沙沙直起身子，正欲走过去探视，突见詹必亮从地上一跃而起，手臂一扬，一块大石飞向大汉，击中他后背心。大汉啊的一声大叫，扑地便倒。詹必亮疾奔过去，一脚踩在他后脑壳上，迅即提脚尖踹中大汉耳窝儿，大汉只觉春雷一声振憾，狂风暴雨夹裹着飞石走沙，呼啸而来，脑袋一偏，不动了。
詹必亮从他手中抢过手机，也在手中抛几抛，得意的笑道，你妈的，跟老子玩，老子有霞头护法…
他挥出手臂，本意是指向他刚才睡过的石凳，不想指尖擦着一个人的鼻尖滑过，疾回头看时，先是讶然惊愣，继之尴尬而笑。
就在这一瞬间，地上的大汉跃然而起，张开尖尖十指，直扑詹必亮而来，沙沙疾抽出短刀，趋前一步指住大汉胸口，另一只手举在肩头，玉指或屈或伸，似有随进发号呼救的意味。
大汉见这势头，收住手脚骂一声：你妈的霞头是哪路活佛。悻悻而去。
詹必亮笑望沙沙：他
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