依她看，蓝团长是把来杨思情b老家历劫当成游山玩水，体验文化民俗村来了。
“一道道的那个山来呦，一道道水，咱们中央红军到陕北……”
老汉乍然而起的声音吓得假寐的杨思情整个屁股弹跳起来，差点后翻栽下板车。
蓝巍大掌迅速撑住她的后背，稳住她。
杨思情受惊过后就是烦躁，一扭腰，背过身去望着来路。
刚才蓝巍抽了根牡丹牌纸烟给老汉，问他会不会唱《山丹丹开花红艳艳》？
这歌是前几年流行的陕北民歌，杨思情曾说过他们那时候也流行过一阵子这歌，蓝巍就跟老汉点了这歌，旨在拍她马屁。
不想老汉的嗓门不给力，让他的马屁拍在马腿上。
老汉唱完一首《山丹丹》，开了嗓，只唱一首仍觉意犹未尽，之后又唱了《走西口》《女儿嫁》等陕西民歌。
他的唱不是唱，是拔高了嗓门大声喊，喊得还很难听，乡道的回声效果无限放大了这种难听。
他的难听跟杨思情唱歌的那种难听还不一样，杨思情唱歌难听至少还能当恐怖片背景音乐，他这个难听纯粹就是杀耳朵。
旁若无人的老汉唱得很美很投入。
蓝巍也听得很美很投入，摇头晃脑，指头在膝上打着节拍。
他认为，置身于关中广袤的乡野上，听关中口音的古朴民歌，两者相得益彰，别有滋味，不能简单的用好听、难听来判别这种乡间野趣。
遗憾的是杨思情的音乐品味和思想觉悟都没有他高，无法从老汉的破锣嗓子中找到可欣赏的点，只能肤浅的用好听、难听来判别这种野趣，而她所欣赏的野趣是和某团长一起拥抱在小旅馆的床上。
驴车上的两个男人把快乐留给自己，把不快乐留给杨思情，此处应有掌声。
驴车走到乡道岔口，另一条道上正好有辆拉粪的驴车也往岔口走过来。
老汉停下来，让干农活的乡民先过去。
拉粪的驴车上面坐的是两个插队知青，一男一女，男的赶驴，女的坐在车沿上看护几个粪桶，以防里面的粪水摇出来。
这些粪是他们天没亮就出发，从十里八乡抢回来的。
对，抢粪，一种味儿很大、意义非凡的劳动。
庄稼一枝花，全靠肥当家。
麦籽种下去需要足够的肥料养护，不然发出的麦苗会长不壮，进而耽误夏季小麦的收成，下半年冬天就会没有足够的粮食，大家伙儿就得忍饥挨饿。
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