这种事，无事的时候只能当一个笑谈，最多关起门来自家沾沾自喜一番。可一旦出现机会，高丽不就有了法理上搞事情的凭证？
“有趣！这倒是让本王想起汉末大乱，五胡乱华旧事了。”其他人从红妃这里听到这些，最多只是觉得长见识了，‘无用的知识又增加了’这样的，但朱英是真的觉得有意思，他似乎对这类事情特别感兴趣。
“南匈奴贵种正脉刘渊建国为‘汉’呵呵，北方胡族，不过是中原板荡，便乘机鸠占鹊巢。以为占下中原，称帝立汉，他就真的姓刘了？”
汉时南匈奴不断内附，受华夏文化影响很大，很多匈奴贵族都改姓了‘刘’。后来五胡乱华，其中之一就是内附匈奴，而且其建立的政权还号为‘汉’。以此对比欧罗巴大陆上日耳曼蛮族占下罗马核心地区，然后请教皇加冕为罗马皇帝，集成古罗马的正统，这还真是巧合极了。
只能说太阳底下无新事！
“罢了，罢了，不说这些了。”柴禟注意到朱英的神色，不似平常，有一种很难形容的‘狂热’。心里晃晃悠悠叹了一口气，主动转移了话题：“这般游乐场合，说这些怪没意思的——你们谁来与本王唱个《船儿调》，如今来了花牌船，定是要听一听这个的！”
《船儿调》是花牌船上妓女常常临船自唱的，非常有名，也非常有花牌船特色。
大家谁都会唱，只是都越不过‘招牌主’（就是名号写在船头花牌上那位）去，便由招牌主上前去，一边弹筝，一遍唱出柔媚动人的小调：
“汴梁春水碧于天，郎是画船奴是河；
船到河心荡悠悠，
河为画船起波澜。
沿河杨柳绿丝绦，画船游来为等潮；
潮似郎心船是奴，任郎高下任郎摇。
就如同此时很多妓女传唱的流行小调一样，这《船儿调》也是带有某种暗示的，只不过相对于后世的《十八摸》之类，隐晦含蓄了许多。
听着这样的柔媚歌声，之前谈论的东西似乎都随风散去了。朱英挑眉看向柴禟，而柴禟只做没注意他，半阖着眼为《船儿调》打拍子。末了称赞道：“唱的极好，如今汴梁的河湖上，花牌船都唱《船儿调》，甚至不是花牌船的也唱，在这之中脱颖而出就难了。”
一边说着，一边让身旁随从放赏。
旁边朱七娘这时候按规矩讨口彩，道：“大王厚爱，娘子还不奉酒！”
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