看着罗德递过来的请柬，锅巴露出来了一个懵懂中透着一丝欣慰的笑容。
祂或许此刻并不完全理解罗德行为的含义，但祂能够感受到罗德举动中蕴含的心意。
在邀请了香菱和锅巴之后，罗德继续邀请着自己在璃月的好友，其中包括云堇、行秋、重云等人。
大家都对罗德这种闪婚行为感到惊讶，毕竟罗德今年才十七岁，甚至都没有完全成年。
虽然按照璃月法律，在你情我愿的情况下，双方只要年满十六岁就可以结婚了，但法律和现实完全是两码事。
尤其是行秋和重云这对形影不离的好基友，都下意识地看向了对方，表情羞红，也不知道想到了什么……
罗德在派送完自己的亲朋好友那部分之后，马不停蹄地赶往了玉京台，他要面见一位钟离多年不见故友。
玉京台取自“上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”的意象，是璃月举办各种典仪和祭祀的重要地点，也是七星的办公地点之一。
在穿过各种形形色色的亭台楼阁之后，罗德终于在一处琉璃百合盛开的僻静之处找到了一位慈祥的老人。
她身着的只是璃月坊间最为常见的麻布服饰，但却将如此简陋的衣服穿出来与众不同的沧桑气质。
她静静看着墙角绽放的琉璃百合，表情宁静，似乎那朵平平无奇的琉璃百合蕴含着世间的真理。
她就是香菱和瑶瑶的师傅，帝君现存的故友之一，昔日尘之魔神归终的至交好友——[歌尘浪市真君]萍姥姥。
正所谓“隐隐于野，大隐隐于时，璃月的“仙”字本来就是一个“人”加上一个“山”字组成的，字面意思就是“居所在山里的人”。
就像字面意思描述的那样，璃月的仙人们大多隐居在崇山峻岭之间，但原因可不是修炼需要清净之地那么简单。
毕竟在提瓦特，仙人也是[人]啊，所谓得道成仙就是非人之物修炼成为[人]的过程。
所以“仙”是璃月子民对他们的尊称，“人”才是他们的本质，他们将普通人视为自己的同类。
而不是像其他世界中那些仙人那般高高在上，视凡人为不堪造就的蝼蚁，而是视为平等的同类
他们也会享受在璃月万家灯火中与民同乐的经历，享受在璃月尘世闲游的过程，他们热爱着璃月，并用自己的方式保护它。
所以这其实是一种无奈之举，仙人们都是实打实的[长生种]，自然要面对理施加给所有长生种的惩罚[磨损]。
这是连魔神也无法避免的恶毒诅咒，但仙人们又发现，一切磨损都与[人]相关，只要远离尘世，他们身上[磨损]就会以最大程度被避免。
所以所有修仙之人都必须远离红尘，这样才能在璃月危急存亡之际挺身而出。
正是抱着这样的想法，所以在魔神战争时期，仙人是最为损失惨重的一方。
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