陈凡沉吟两秒，“技巧易得、修养难求。技巧说的是写作，是一种方法，而修养却是做学问的根本，或者说是‘道’，综合起来，应该是一个人求学的初衷、方式和目标等全方位的实现。”
徐教授点点头，“然也。你能从书中自悟技巧，可见聪慧，但是若有文人将你的写作技巧提炼出来，教与他人，不出一年，便能学得五六分相似，写写报刊文章、通俗小说足矣，最多五年，他就能成长为一名合格的写书文人，成就不低于你。
可是文章不代表文气，成就也不代表修养。之前看你的文章，我就有一种感觉，你的文章，没有‘心’。”
陈凡眨眨眼，刚开始有点不太明白，可只过了两三秒，就领会到他的意思，便斟酌着说道，“您的意思是，我学文的初衷或目的不明确？或者文章的立意不清晰？”
徐教授缓缓点头，“可以这么说。”
顿了一下，他举了个栗子，“众所周知，鲁迅学文，是为了以文治人、进而救国，这便是‘文心’的体现。
但是并不是说，文心一定要体现在家国大义上。当然，以家国大义为核心的文人，立意肯定要高三分，可其他方式也能体现一个文人的文心。
比如中国现代文学有四大流派，分别是鸳鸯蝴蝶派、新月派、荷花淀派和山药蛋派。
鸳鸯蝴蝶派以张恨水为代表，《金粉世家》、《啼笑姻缘》都是其代表作。
新月派源于胡适、徐志摩、梁启超等人组建的一个俱乐部，他们谈风论月、突出消遣娱乐，因崇拜泰戈尔而以其《新月集》命名。你可以鄙视他们在国难当头时还歌舞升平，甚至于人品如何，却不能否认他们的才气横溢。
这样的文心、也是文心。
还有荷花淀派的浪漫主义和乐观精神，以及以赵树理为首的乡土文学作家，他们组建的山药蛋派。”
徐教授简单介绍一遍，看着陈凡说道，“你写过干部下乡、写过百姓抗战、写过知青的低沉与奋斗，也写过《疍家渔船》这种现实主义作品，哦，前些天还听小何说、你新写了一本《上海谍影》的小说。
那现在我问问你，你的文心是什么？”
陈凡抿着嘴眼睛狂眨，我的文心是什么？
毫无疑问，肯定是先赚稿费、后赚版税啊！
但是这话不能说，要不然不是自己被打死，就是老人家被气死……人一上了年纪，什么事都有可能发生，还是稳健一点好。
然后就低头思索，该怎么回答。
随便糊弄一个肯定是不行的，人家从几岁就开始背“三百千”，十几岁便大学毕业，做了知名中学的国文老师，能自编古文讲义，30岁名传学术界、40岁成教授，之后辗转于北大、复旦、南大、武大、江大等名校任教，最后才在江大安稳下来。
就这样的老学者，他要是敢糊弄，分分钟给他拆穿。
徐教授看着陈凡，也不着急，靠在椅背上，拿起一本满是笔记的书阅读。
陈凡则在自我反省。
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