第606章 生灭烘炉,苍狱宫主的劝说 (2 / 6)

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        “看来星回道君所说确实可信,这《神渊经》恐怕还真就与至尊有关……就是不知道那神渊大帝是哪位至尊弟子了。”

        陆景参悟着玉简神纹,眼中露出异彩:“有了这《神渊经》,我对毁灭之道的感悟终于能踏上正轨了。”

        他之前毁灭之道的提升都是对三界毁灭天道的衍变,没有方向,前路是一片迷雾。

        要不是有界兽分身不断传来的感悟,他现在对毁灭之道的感悟恐怕还处于世界境初期呢。

        哪怕他已经能魂魄真灵进入宇宙毁灭本源参悟,但毁灭之道包罗万象,没有道路指引,想要感悟毁灭之道也是无头苍蝇,平添不少难度。

        而《神渊经》就像是灯塔,至少部分照亮了前进的道路,让他有路可参考。

        万事万物中都蕴含毁灭,纷繁复杂。

        《神渊经》则主要集中在九条道路上,分别是金之毁灭、木之毁灭、水之毁灭、火之毁灭、土之毁灭、风之毁灭、雷之毁灭以及时间毁灭、空间毁灭。

        金木水火土风雷这七条毁灭之道在境界上一共分为三个层次。

        分别是普通之道层次、较强之道层次和最强之道层次。

        而空间毁灭与时间毁灭之道则更加特殊,也是最难参悟最难创出的道。

        一旦创出了空间或时间毁灭之道,便是最强之道层次。

        创出毁灭之道后,便可以施展‘生灭烘炉’,万灵寂灭,灭极化生,孕育出相应的生命之道。

        自身所创的毁灭之道是什么层次,孕育出的生命之道便是什么层次。

        “不过这‘生灭烘炉’也太过凶险了些。”陆景浏览着‘生灭烘炉’秘术的神纹,不禁倒吸一口凉气。

        施展‘生灭烘炉’秘术的过程完全是死中求活的过程。

        其凶险程度比所谓一步一生死的道君要大的多。

        其实所谓生死道君,一步一生死针对的基本是所创之道为普通或较强层次的道君。

        所创之道越强,完善出更深一层次的道的危险性也就越低。

        如果创出的是最强之道,从一步道君到四步道君根本谈不上有什么危险。

        ‘生灭烘炉’则不同,孕育出生命之道是灭极化生的过程。

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