第4章 抡语(二) (4 / 4)

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        他们很是怀疑,也更加怀疑这样的解释对不对?

        秦国。

        秦始皇召见了扶苏还有他们的师傅们。

        如果以前他对儒家多有恶感,看到这个视频,他有了不一样的想法。

        视频上关于《论语》的介绍是不是这样并不重要,重要的从今天起传播天下的《论语》必须是这样的。

        可以是《论语》,也可以是《抡语》。

        汉朝。

        汉武帝看着天幕的评论,又看了一遍身边早就注解好的《论语》,他突然明白了,这不过是工具,至于怎么解释,还是看朝廷的需要。

        他同意了董仲舒的提议,‘罢黜百家,独尊儒术’。

        他想看看应用儒家后的世界,和先前有什么不一样。

        宋朝。

        无数儒生议论纷纷,这天幕上的解释和他们学的相差实在太大。

        他们现在迷茫了,到底哪个是对的。

        无数的学子开始聚集在一起讨论,讨论着哪种的才是最正确的。

        明清时期。

        无数的秀才看着天幕,他们没办法接受天幕上的评论。

        这可是《论语》啊,孔圣人说的话,怎么能被天幕如此解释。

        他们要上报朝廷,把天幕上的《抡语》列为歪理邪说。

        他们要让朝廷禁止这种歪理学说传播。

        是不是歪理邪学陆风不知道,既然他只是一门学说,如果把他奉若神明,那么他离跌下神坛也不会太远。

        不管一种学说,还是一种思想,只有在百家争鸣的时候,才会更加健康的成长。

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