朱元璋屏息凝神，目不转睛听的认真，忍不住点了点头，身份认可林澈的观点。
“古往今来，太多的先贤们，把人心和权利挂钩，也正是因为紧密相连，‘权理论’和‘人性论’始终互相作用。”
顿了顿，林澈继续道：
“就如，孔夫子的仁政与人心本善，认为人们天生具有善良，仁爱和同情心。”
“基于这一‘人性论’，广为提倡仁政，认为权利者应当关爱民众，以道德的力量赢得人心。”
“与之相对…”
“韩非子的法治愈人性本恶，认为人们天生自私，追求个人利益。
“因此，推广主张法治，强调通过律法和制度，来约束和规范人的行为。”
“以法来维护秩序。”
“至此，问题来了…”
“陛下以为…孔夫子说的对，还是韩非子说得对？”
面对林澈抛来的问题，朱元璋面皮抽了抽，顿时一副吃了苍蝇的表情，差点咬了舌头。
人心本善，人性本恶。
两派争吵了一千多年，至今也没分出个胜负。
伱是考咱是？
还是搞咱啊？
不是说好不生气了嘛？
与此同时。
另一边的诸位皇子们，也是不敢置信的望着林澈，只觉得头皮发麻脊背发凉。
‘人性论’的千古话题，这谁能回答上来啊？
问题未免也太超纲了！
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