第一千一百四十七章:蛊仙 (1 / 3)

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        包括修习蛊术者在内,几乎很少有人知道“蛊仙”之名的来历。在

        常人的认知里,精通一道并被尊称为“仙”者,定是那“术道手段”臻至巅峰之人。可

        是,在“蛊道”之中却并未如此。

        何谓蛊仙?

        养蛊之术通天者为蛊仙?非

        也!非也!

        蛊仙之所以被称之为蛊仙,是因为他或她的手里,养着一只天下蛊虫惧难与之一战的“仙物”。

        任何一名养蛊者都可以随时称“仙”,只要你能用手中蛊虫击败上一任蛊仙!当

        然,如果你艺高人胆大,有信心盗来蛊仙手中“仙物”并成功据为己有,亦可承接“蛊仙”之名,立于“蛊道”一脉的绝对巅峰。总

        而言之一句话。虫

        靠人养活,人仗虫成仙。基

        于这般门道,蛊仙才会在信中言明,自楚渔接过这“小家伙”之日起,他便彻底卸下了头上威名。

        在此必须要讲清的一点是,能持“仙蛊”者,定为精通蛊术之人,否则一旦被蛊虫反噬,必将落得个“人被虫吃”的悲催下场,此外,也不是所有人都能接过其他养蛊者的手中“活物”,毕竟蛊虫天性恶毒残暴,一旦它们发现豢养己身之人压不住自己,便会竭尽所能的去摆脱束缚,进而得以自由自主。

        道理如此,那为什么楚渔能够在蛊仙手中承接“仙蛊”呢?

        因为在他跟着上一任蛊仙在山中修习“蛊术”时,曾无意间被其所养蛊虫喝了几滴鲜血,自此,这蛊虫便与之日益亲近,甚至隐隐超过了它和原主人之间的关系。发

        现此番情况时,蛊仙也是啧啧称奇,恰巧他本人早已生出了“退隐山林”的心思,于是干脆顺水推舟,将楚渔培养成了下一任蛊仙。

        而楚渔的师父,也就是蛊仙口中的“鬼老头”,对于这件事给出的解释是,楚渔曾经经历过一次人生巨变,导致体内血液异于常人,许是对上了“小家伙”的胃口,方才使得后者平白捡了这么一个大便宜。

        思绪回转,撕完书信的楚渔低头凝视着面前陶罐,要不是这趟任务出的急,他也不会连续两个月都没和自己这个“小伙伴”见面。

        想必,它已经饿的不行了吧。“

        你这罐子里装的什么呀?”薛晴眨着那双媚意天生的美眸好奇发问。

        楚渔微微一笑,并未急着将瓷罐的盖子打开。“晴姐姐,我劝你还是不要知道的好。”他

        一说这话,薛晴的好奇心更浓了。“哼!一定是什么见不得人的东西!”楚

        渔笑容逐渐变得苦涩,其间还夹杂了一丢丢委屈的意蕴。“的确是不怎么能见得了人,尤其是不能见女人。”“

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