“这是欢愉教派的传承神术，只可惜她们没人能掌握，就便宜我了。”平托面露不屑道：“因为那群搔首弄姿的妓女没有人真正渴望一份炽热的爱情，她们只享受肉体的欢愉。”
“不，这不是答案。”
夏亚摇了摇头。
以往的平托也会说出这个答案，他也就信了。
但公测以后他对“力量”的理解更深入了一步，看法已然发生了变化。
回头看以前和平托的交谈，夏亚不难意识到所谓传承神术本质上并非供信徒使用的神术。
神术需要得到某种力量的认可——这是无主观意志的认可，与圣灵的支配能力无关，所以它才能在信徒间广泛传播和使用，因为后者本身就是信奉某种规则的群体。
作为力量的具现化身，圣灵只是可以加速或阻止某个个体的神术使用，无法彻底改变神术和信仰的规则体系。
比如奥琳希露不管是在幻界里还是现在都能使用神术，尽管直面光圣灵时她会受到极大的约束，但她的能力本身完全脱离了对方。
而作为第六纪元的宗教，欢愉教派的神术本质上是秩序和规则的象征，想要被这种力量认可，起码要满足“爱情”的基础规则之一——忠诚吧？
平托满足吗？
满足个屁！
所以假如这是神术，且它能使用，那么就只有一种可能——秩序圣灵干扰了这个过程，强行把使用权给了它，并且杜绝了教派中其它任何人使用它。
这显然不可能，因为彼时的秩序圣灵还没诞生呢——这可是弥修亚说的，圣灵都是神选者，而后者自己亲口承认它们成为“圣灵”是在文明毁灭、被弥修亚抛弃之后。
这时间根本对不上！
所以，要么是平托的说法有问题，要么弥修亚和圣灵都撒了谎。
在这个选择题上，夏亚必然倾向于前者。
但面对夏亚的质疑，平托却愤怒了。
“你敢质疑我对爱情的渴望？”
“求求你别侮辱这两个字了。”夏亚真想一剑给丫捅死：“我最烦的就是你这种丧尽天良的天生坏种自以为在某方面纯粹得让人心生敬仰，你对爱情发表的每一个观点都是在践踏那些恪守忠贞追求幸福之人的亵渎和侮辱。”
平托显然被骂生气了，索性直接开摆，夏亚问什么它都闭口不语。
反正奥琳希露的“祝福”生效只是时间问题，它知道夏亚更拖不起。
“其实我还有一个问题，但看样子你压根不想回答了，所以我准备给你一点小小的惩罚。”
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