但这仅仅只是个开始，赶走了豺狼却又来了猛虎，是要吃人的猛虎。
民间有传言。
一将军死，五将军出。
自此，宦官们便彻底的站在了政治舞台上，成为了其中的执棋手。
官员们都开始争相依附宦官们，想要抢先一步获得他们的赏识，从而为自己弄到更大的回报。
士大夫们的职权一次又一次的被分割出去，宦官们穿上裤子就像是换了个人，执天下牛耳。
除了没法繁衍后代外，或许就连他们自己也没想到，有朝一日竟然能站在一个这样的高度去垂视那些自诩健全的人。
这样乌烟瘴气，卖官鬻爵的朝堂，根本无法实现丝毫的政治理想，满腔抱负只会在宦官一次又一次无止境的索求下灰飞烟灭。
袁绍也不例外，这个时期的他终究还没有成长为那个与祸乱雒阳，银虐后宫的董卓相抗衡的阶段。
屠龙少年尚未长成。
在朝堂上，宦官们掌握着官员们上升的通道。
而在这汝阳郡地界，世家大族毫无疑问垄断了这里的官场。
甭管是朝廷派来的又或是外地举孝廉空降的官员。
只要当地的世家大族稍微使上一丁点手段，来到此地的官宦们都要屁颠屁颠的前往袁府递上求贴，希冀于袁氏大开府门。
要知道，在汉代末年，察举制早已名存实亡，只剩下一副骨架子在。
世家大族也就是靠着所谓的经学名著，譬如郑玄，马融这类大儒，又或是袁氏所传孟氏易这类。
招揽门生，依托家传经学收徒，袁氏门生遍天下便是这察举制的产物。
三互法的出现便是为了制约那些察举制所暗藏的官官相护，刚开始的时候这套新制度倒是起了一些新气象，但上有政策，下有对策。
当达官显贵们的门生故吏遍布天下时，三互法就已经名存实亡了，除了糊弄糊弄那些丝毫不知其中运作方式的平民百姓外，便再无任何作用了。
故吏门生本就承故主余荫，再加上察举制的运作下，若是本身就出自达官显贵，世家大族，成为顶级阀阅家族一员，朝夕间便可举郎，出任，再经过官场沉浮磨砺几年，进入权利中枢雒阳朝廷更是一步登天。
而袁绍便是未成年加冠便已举做郎官，工作清闲的三署郎，在当时三署郎一度被当做出仕长吏和令相的储备人才，地位特殊。
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