第3章袁绍的野望
汝南县袁氏府邸上，灯火通明，人头攒动好不热闹。
在汉朝，孝道俨然已经成了判定一个人品德操行的首要标准，举孝廉，首启孝道。
从汉武帝后，正统的儒家派系思想开始占据着社会上的主流价值观，诸子百家争先共鸣的时代伴随着汉武帝的罢黜百家，独尊儒术而烟消云散，而儒家思想中最基本的要求便是孝，并以此逐步形成了以孝道治天下的治国方针。
纵观汉朝的诸位皇帝谥号，绝大多数都是被带上了孝字其中，如汉文帝刘恒便是孝文皇帝，武帝谥号则是孝武皇帝。
而这种孝道却绝不仅仅只有皇族独有，世家，寒门，庶民，皆要以此为根本。
正所谓，事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣，必于孝子之门。
一个人只有在家庭中尽孝，方才能够将那份孝道尽忠到朝廷中。
虽说在汉朝后期，随着朝堂秩序的崩塌而渐渐变得形同虚设，但还是有不少人愿意将孝道发扬光大的。
毕竟。
这条门路若是运用得当，便会声名鹊起，进而得到上级的赏识。
袁府上，已然开始了丧葬，下人们裹着一层素布不时穿梭在前厅与后院间。
“本初如今到哪了？”
一壮硕中年男子不苟言笑，眉宇间透露着一股不怒自威的神态，便是袁绍的生父，袁逢。
这场葬礼严格意义上来说，缺了谁都可以，唯独不能少了袁绍的存在。
论起来，这位久居寡室的大嫂实际上除了自己庶出的二子袁绍尚且有着宗族中的母子关系外，对于袁氏而言便再无关系了。
养育了一辈子却在临终时没能见到自己的儿子伏于床前，这位寡嫂想来内心深处总归是有些伤心难过的。
“距探马来报已有三个时辰，之前尚且还在汝南边界处与一贱民争论，耽误行程。”袁术袁公路悄无声息的从后院现身。
如果不去评论公路将军的种种诡异行为的话，单凭看其外表，任谁都会说出一句气宇轩昂，仗义豪侠。
事实上，袁术在未曾前往雒阳入职时干的正是绿林侠间，喜好劫贫济富，以此为荣乐此不疲，在汝南地界上的游侠或多或少都会认识这位明明是世家公子却不入学府，不去学经注文，偏偏要去选择当一个游侠。
以至于在当地一听说袁术的消息就化作鸟兽四散而逃。
路中悍鬼的名头可不是白来的。
虽然说袁术每次行动时都会将自己隐蔽的不能再隐蔽，哪怕是自己的老爹站在面前或许都认不出来。
但现在的汝南县，已经默默的达成了一个共识，只要发生游侠事件，一律统一认作是袁氏公子袁公路所为，哪怕此时的他在袁府内操办丧葬事宜。
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