“来人，为劳苦功高的勇士们歌舞起来！”
随着大台吉一声令下，一队队蒙古族的青年男女开始唱歌跳舞助兴。
宴会的气氛进入高潮，诺木达莱的兴致上来了，高声唱起牧歌：“蓝蓝的天空上飘着那白云，白云下面盖着雪白的羊群。白云下面盖着雪白的羊群，羊群好像是斑斑的白银??”
诺颜乌巴什接着唱道：“洒在草原上，多么爱煞人呦。洒在草原上，多么爱煞人呦??”
这首牧歌，兄弟俩小时候玩耍时经常唱。那时候真好，血浓于水、亲密无间。长大以后，却身不由己地明争暗斗、成了仇敌。
俩兄弟会心一笑，合唱道：“蓝蓝的天空上飘着那白云，白云下面盖着雪白的羊群。白云下面盖着雪白的羊群，白云下面盖着雪白的羊群??”
唱着唱着，忽然都流出了泪。这一刻没有利益，只有兄弟，一奶同胞的亲兄弟！
不知道喝了多少碗酒，也不知道什么时候舌头开始大了起来，诺木达莱忽然剧烈地咳嗽，身子一晃，差点栽倒。
“兄长，您怎么了？”诺颜乌巴什惊呼。
“不打紧的，二弟。不过是酒上了头、有些小咳嗽而已。来，咱们继续喝”，诺木达莱振作起精神，哈哈大笑。
冬天很冷，兄弟之间浓浓的亲情可以融化冰雪。
鹰娑川城外、大裕勒都斯河边，有几顶大大的蒙古包。最大的一顶，外面垒着石头，绘有各种奇异的符号，充满神秘感。
这是辉特部大萨满达楞泰的毡帐。“达楞泰”这名字意为“七十”，有些蒙古人喜欢以祖父的年龄为孩子起名，他的祖父活了七十岁，在这个年代算是高寿，他爹便给他起了这名字。
不过，达楞泰并未按自己父亲的年龄给自己的儿子起名，而是给儿子起名为“少布”，意为“飞禽”，他希望儿子能像鸟儿一样自由地飞翔。
原本萨满教是卫拉特最大的教派，各部落都有自己的萨满。可自从格鲁教传入卫拉特，王公贵族们纷纷信起了佛，萨满教的影响力弱了很多。尽管如此，仍有很多人虔诚地信着萨满，很多人既信佛也信萨满。
这个年代，医疗条件简陋，很多大萨满还精通医术，这也是萨满教仍能保留较大影响力的原因。达楞泰除了会装神弄鬼，不对，呼风唤雨，医术也很高明，部落里的王公贵族有个头疼脑热什么的，都喜欢找他瞧。
天冷了，达楞泰一家正在火堆旁烤火，火堆上烤着小羊羔，嗞嗞地冒出热气，马奶酒的香味弥漫着整座毡帐。身为辉特部的大萨满，生活还是蛮富裕的。
几十个不速之客闯入了他的家，凶悍的武士制住了他的仆人和奴隶。为首二人，杀气腾腾、不怒而威。
“尔等好大胆，竟敢闯入我家，这是在亵渎神灵！”
达楞泰怒不可遏，忽然声音一顿，认出了这俩人。蓦地语气转作谦卑：“原来是诺颜乌巴什台吉和布颜布尔罕台吉，哪阵香风把二位贵客吹入了我的毡帐？欢迎，欢迎！”
“呵呵”，诺颜乌巴什拿出一袋沉甸甸的金子，满面微笑，“大萨满勿惊，我兄弟二人来此，是给您送礼来了”。
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