虽然陈茂林巧妙地利用了神秘的传说，还有陈家人的阵发性的疾病，但真正让我们把视线从陈玉山身上移开的，并不是陈玉山的意外死亡，而是田哥你们去找了刘善人之后，刘善人说出了陈素娥并不是陈传兴的亲闺女开始的。”
唐萌说到这里，林、田、张回想起了当时见到刘善人场面：
（“……这个陈家祖上其实出身并不好，”说着刘善人嘿嘿笑了起来，“陈玉魁的爷爷曾经当过国民党的伙夫，后来日本鬼子进中原的时候他偷偷跑回来，还带回了一个女婴，这个女婴就是这个陈素娥，好像是他所在的部队长官的闺女，同日本鬼子打仗时战败，那位长官死在了战场上，临死前把陈素娥托付给了他。”
……陈玉魁的父亲陈茂林不是个省油的灯，吃喝嫖赌啥都会，年轻时还钻过山林子。六几年的时候，庄稼连年歉收，陈茂林就鼓动他娘给他这妹子找了户人家，兑换了粮食，可是等到快出嫁的时候，他这妹妹却死活不同意，陈茂林就暴打了他妹妹，结果他妹妹一气之下去了大冢子山里，见着了鬼王，并答应了鬼王的条件，）
唐萌继续说：“刘善人除了说出素娥的来历外，还说出了陈茂林干过土匪这重要线索，而这后边这条重要线索在我和田哥找了贾奶奶后，由贾奶奶证实了刘善人的这一说法。
（……那个祥子他爷爷茂林，其实是个浑球，早年还在刘黑七的徒弟手里干过坏事呢。茂堂后来过继给了陈传兴的哥哥陈传启，所以陈茂堂虽然叫陈传兴二叔，实际上那是他亲爹。”）”
这时老许说：“如果陈素娥不是陈家人，和陈家人没有血缘关系，那么陈素娥的死就必须要把陈家所有的人重新考虑一遍，由此唐萌又重新展开了调查，而这中间你们因为张勇说的大冢子山女儿林起了鬼火，在农历七月二十五去了女儿林，在调查的过程中得到了那首摘自“《林海雪原》上的诗笺，那是二零三首长写给小白鸽的一首情诗，在陈素娥的坟上怎么会有这样一首情诗呢？
而且这首诗是一个女人的笔迹，既然夜里有人凭吊陈素娥，那么这首很可能是陈素娥写给恋人的，显然这个人不是陈玉山，这会是写给谁的呢？于是我就想到了这个人既然深更半夜去，而且此人和陈素娥用《林海雪原》的诗交往，那他一定是个很有文化的人，因为《林海雪原》这本书是一九五七出版的，在那个知识相对匮乏的年代，能有这样的一本新书，肯定不是一个普通人，而就我所熟悉的大冢子山周围，和陈素娥年龄相仿的七十岁左右的老年人，并没有这样一个人，于是我就想到了这个人会不会是从外边过来的，那么以他可能的年龄和大冢子山的交通不便利的情况推断，此人极有可能是坐出租车先到了山脚下，然后趁着夜色上的山，才能做到不被人发觉，于是我就安排张贵普去秘密地打探消息，结果第二天知道了刘民初的下落。”
林悦用诧异的眼神打量着张贵普说：“剩下的就是咱们一块去的刘民初那里，是吧许叔？想不到老张秘密地干了这么多工作，还挺能装。”说完林悦还朝张贵普吐了吐舌头。
张贵普这人直性子，一旦被人揭穿，自己就先红了脸，挠着头说：“哈哈，小意思，这种调查当然是听许叔的，越保密越好啊。”
老许继续说：“通过刘民初那里，我们知道了素娥和陈家的基本情况，而在见到刘民初之前，学军和唐萌通过贾奶奶那里知道了了这样的信息（……贾奶奶说：要是单论这里,也不能光怨素娥，他那土匪哥哥陈茂林也有很大的不是，其实素娥当时认识了来咱村教书的一个学生娃，他也不问问他妹妹愿不愿意，就换了粮食，……“那是一个年轻后生，来附近这几个村子教过一年书，开始他曾在陈家老宅子住过，后来就搬到咱村委大队部了，那时咱这大队部还是学堂呢，我就见过素娥和那教书先生在这山林子里说过几次话，也听人说起过。”
“那教书先生去了哪里，叫什么名字，后来回来过么，”唐萌问到。
“好像姓刘，再后来素娥死了，那教书先生就调走了，再没回来过。哎！宁拆十座庙，不破一桩婚呐，陈茂林也是罪有应得。”）”而在刘民初那里，刘民初又印证了贾奶奶的信息，刘民初是这样说的：
（……素娥张嘴直呼陈茂林，我不禁纳闷，怎么平时哥嫂的，直呼起名字来了，我就问她：“你怎么管你哥叫大名啊，那有这么叫的？”
谁知，我一说素娥就哭，素娥说陈茂林经常对她动手动脚，素娥气不过跟他吵起来，他却说动你怎么了，这个家还白养你了，你这国民党旧社会的小崽子。）
我们知道，任何的线索只要找到了两个互相印证的因素，基本上就能推断一个事实，由此。我们得到了一个更惊人的结论：‘陈茂林不止一次非礼过素娥！’
得到这个结论后，这时我们就需要考虑，陈茂林为什么要急着把素娥嫁出去，难道陈传兴有意撮合素娥和刘民初，陈家人就一点也不知情，显然是不可能的！既然知道，那么刘民初既是大城市的富家子弟，又是大学生而且有正式的工作，他的条件难道不如山外的瘸腿老汉？由此我和唐萌做出了一个更大胆的假设：
陈茂林就是要破坏素娥的婚姻，以达到他不可告人的目的！
那么素娥的死就另当别论了。既然素娥的死可以另当别论，那么最后一个疑点就是武先生和林悦给我们解开的。
“我？”林悦莫名其妙地看着大家伙。
“是的，”唐萌笑着说，“首先一点因为师傅偶遇了陈玉魁的连襟，从而知道了陈玉魁住过院的信息，并在调查中通过严雪年老中医的一次诊断，得出了陈玉魁的死可能不是鬼神作祟，而是某种疾病的假设。然后你们又在刘民初那里，探听到了陈传兴甚至陈茂林都有一种间歇性的毛病，这就让师傅想到了这可能是一种现在医学还无法解释的疾病，但师傅又苦于找不到破解迷案的钥匙，于是你们就去找了张铁嘴，在张铁嘴那里并没有得到有用的信息，张贵普又突发奇想地说出了他在大众街的一次偶遇，于是在万般无奈的情况下，第二天一早你们就去了那家茶叶店，并见到了武先生，而正是因为这次见面，在武先生的启发下，林悦将陈家人死亡做了这样的分类：
（……你们看，这里边一种是厌世寻死的人，陈素娥，陈玉花，陈玉魁，陈玉山死因不明暂时排除在外，然后另一种是能看见鬼或者精神有问题的人：陈传兴，陈茂林，陈玉魁，陈祥也住过院，可不可以把他家的人这样分类？）
按照当时林悦的分类方法，因为素娥的死有重大嫌疑，所以厌世死亡的人只剩下陈玉花死因有待排除，而有精神症状的却由包括陈祥在内的陈传兴，陈茂林，陈玉魁，陈祥四人，四比一，由这一点师傅更加坚信陈家招鬼的事情是无稽之谈，最大的死亡可能仅剩了两点：
一是疾病，二是凶杀！
而这个时候，我的独立调查也取得了重大突破，我在陈素娥的坟旁找到了陈玉山的箱子，并拿到了这两封信，虽然师傅已经得出了上面的结论，而事实证明了陈家人的死亡原因恰恰是因为疾病和凶杀这两点！但是他见到信时还是被陈茂林隐藏的巧妙和残忍的手段惊呆了，而当所有这一切都真相大白以后，剩下的仅仅是治愈陈祥的病这件事了，所以我征得师傅的同意，第二天陪妻儿去了济南旅游，而师傅和武先生则继续在农历八月初二的那一天去了陈祥家。”
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