第109章 赵监使的指点与教育部门的最高 (5 / 16)

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        人类虽然能够连通阴阳,但最大的弊端就是容易受到蒙蔽。

        当你有一天能够看透这其中的真假变化,也就意味着你已经达到了至高无上的境界。”

        赵启是以王无尘盘腿静坐自己,则坐在了他的对面。

        对于王无尘而言,他走的路和赵启一样,同为术士一脉,因此心境的提升就是实力的提升。

        只见赵启轻轻一挥手,瀑布中竟然迅速凝聚成了一条水龙。

        伴随着阵阵龙吟声,水龙上天入地,活灵活现。

        可当赵启再度打一个响指时,那翻腾的水龙竟然迅速化成了花瓣漫天落下,落地之时又尽数消失的无影无踪。

        “这些都是阵法中的力量对你造成的影响,你所看到的,听到的一切都跟你的五感八识有关。

        如果你能够凌驾在五感八识之上,而不是被这种感觉所蒙蔽,那么你的诉求之路就跨越了一大步。”

        王无尘认真的聆听着赵启的教诲,他之前在山上的时候就已经打下过良好的基础,因此赵启的这番话在常人听来晦涩难懂,王无尘却能够从其中,有所明悟。

        人类对这世界的感知基本都来自于五感,味觉,嗅觉,视觉,听觉和触觉。

        也正是这些感知才在脑海中勾勒出了世界的面貌,术士要做的就是脱离五感的束缚,才能看清楚真实的世界。

        这种感觉,就像是一个天生蓝绿色盲的人,他眼中看到的蓝天和草地跟其他人不一样。

        但从小到大身边人都在不断的告诉他,天空是蓝色的,草地是绿色的。

        所以就算是他和平常人看到的颜色不一样,他也会认为他眼中的天空是蓝色,森林就是绿色。

        这一切就是因为五感会骗人,换句话说,谁又能真正的确定天空和草地是什么颜色的呢?

        而赵启所说的八识,指的是眼耳鼻舌身意,还有末世识以及阿赖耶识。

        人们所说的第六感往往指的就是意识,而再往上的第七感和第八感,就是常人难以察觉到的存在。

        术士一路要修的,就是这第七识和第八识。

        佛教和道教对其的称呼不同,但本质上并没有什么区别。

        在赵启的点拨下,王无尘感觉自己的心性更加明朗。

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