帝皇之家最薄情。
不是说帝皇之家没有亲情而言。
而是不能表露出亲情。
慈不掌兵，义不理财，善不为官，而情则不为君。
既然为君，既然成为至高无上的存在，那么就要杜绝一切，可能存在的漏洞，以免被人威胁到地位，威胁到所有息息相关的人与物——这便是君子不立危墙之下！情这个字最为复杂。
亲情、友情、爱情…为君者不说不能有，就算是有也只能隐藏在心中，不然就会被一些有心人，击中软肋。
自古君王最无情。
这句话中的无情，并不是指君王真的是无情无义之辈，而是君王表露出来的无情，取代了人们的感官，无法透过那层层迷惑，探入到事情的真谛。
既是登顶之人，便要耐住顶峰的寂寞，只不过这样的人，纵是可以位高权重一辈子，那又有什么意义？
敢爱不敢言。
即便身为九五之尊又有什么意思？
这里，便又涉及到，国之义、家之义、人之义，这几个方面了。
国之义，护一国子民，可庇万万家，使数不尽的人，可以全个人之义。
一人之义，包括为子义、为父义、为母义…为兄弟姊妹、为朋友师生等等之义。
家之义，全一家老小，可庇族人邻里，使一族之人，可全个人之义，一人之义，包括……人之义，正己明身，可言传身教使与己息息相关之他，同样明是非、知忠义，若人人都如此，则父慈子孝、兄友弟恭…家之义全。
家之义全，万万家皆如是，国之义必全。
如此而言，义本无大小之分，可是国若无义，则国必破。
国若破，家安在？
个人之义将何存？
无法善其身，安又善他人？
既如此，义便又有了大小之分，国之义为大、家之义为次、人之义再次。
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