好在宋忠这会只是去敲定书院意向，很快就重新下来。南奕便向杜元甫告辞，陪同宋忠出了郡府。
宋忠选了造化书院，但他因是凡人身，尚不能提前入书院，须得等到二月一号，才能去造化书院上课。
两人便回了客栈。
然后，南奕昨晚提起过需要静室，托宋玉书帮忙寻租一二。
宋父宋玉书，今天上午外出看宅院时，便为南奕短租了间民居做静室。
南奕谢过宋玉书后，当日下午便去了静室修行。
他已经研究明白了《小无相诀》。
此世修行，第一境曰炼精化气，分为藏精、养气、蜕凡三关。
后续两关且先不去说，在藏精期，本质是改易自身体质。
天地之间，弥漫着诸多源炁。所有神异，基本上都会与源炁扯上关系。
而所谓修行，正是接引源炁入体，将其炼化为法力的过程。
但诸多源炁间，不乏相互冲突者。修士只能选择一种源炁入体。
可源炁神异，并不是凡人之身，可以轻易容纳的。
就好比南奕前世，直接给人体通电，可能把人电死了，也没法让人直接以肉身掌握电能。
在此世，贸然接引源炁，也只会让人暴毙。
经过不知多少年的完善，修行第一步，就变成了改易体质。
在感应到特定源炁后，借助气息感应与观想，慢慢改易体质，让自身体质契合特定源炁，避免暴毙。
这一关，被称之为「藏精」，须每日观想，藏精炼精，纯是水磨工夫，无法取巧。
无相学子，如秦南衣这等助教，能在三年之内藏精圆满，晋入养气期，达到黄阶中品，便算是表现优秀了。
大部分人，都是毕业以后混迹官场，借助官身聚势加持，才得以进行养气期修行，乃至于打磨根基、积蓄底蕴。
而且，即便是藏精期圆满，也不等于定能成功承载源炁，在接应源炁入体后仍旧有着暴毙风险，只是风险变小许多罢了。
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