他常念祈福经文，陆峰弯腰面对这位庙子之中的大佛爷，这位大佛爷伸手抚摸着陆峰的额头，肩膀，用自己的僧袍袖子，轻轻抽打了陆峰的身上，随后更是从身后的侍从僧身上，拿到了一个牦牛尾巴所做，把手上面镶嵌了各色珠宝的掸子，在陆峰的身上拍打，为他拍走了诸般的罪孽，为他忏悔，拍打走了他身上所有不吉利的污秽。
从始至终，陆峰都无有动作，双手合十，躬身其中，丹罗仁巴堪布的这些祈福，也无是完全未起作用，陆峰止觉得随着堪布的拍打，他的脑子之中，更加“清明”，“洞虚”，不过止这样的完整仪式，也无有花费多少时间，做完了这些，丹罗仁巴堪布便勉励了陆峰一二言语，便离开了此地。
作为这样的“措钦大施主”，可在诸多法会和庙子重要的集会，进入措钦大殿，受到礼遇。就算是日后离开了庙子，亦会被记录在庙子之中，在重大法会的时候，受到邀请，坐在“措钦大殿”靠后的地方，成为措钦大殿之中僧侣的一员！
——止这样有一点须得注意。
这位僧戴着黄色的高高鸡冠帽子，脖子上挂着三串念珠，分别为蜜蜡、玛瑙、海贝，他的手腕上带着一串嘎巴拉念珠，还有三眼天珠，在进来的时候，天珠“看了”陆峰一眼。
做到能够进入措钦大殿，陆峰心满意足。
三等之中，止在自己所在的学村之中放布施的，为下等，止称之这个人为“大施主”，可免除“僧差”，可用自己的宅院，优先选择所住之地，豢养仆人和农奴，在诸多戒律僧的面前，戒律僧亦会对于“大施主”有所偏颇。
陆峰便知，他才是真正做事的僧，诸般事由，都出自于他之手，他也做事，转身就送了二位转世佛子离开。
便是如同扎举本寺这样的大寺庙，在其中寻得自己所在的学村进行布施，等闲也要一千两打底，一千几百两银子不等。
他止是按照庙子之中的严规，来见一见这位僧侣罢了。陆峰和在场的诸位僧侣，都礼送这位堪布。
可是若是放大到了扎仓僧院这样的级别，可无有几千两银子便可布施一次的可能——想要完成一次扎仓僧院级别的布施，须得藏银数万，乃至于十数万之巨。
像是这位吉多嘉布·土登朗多，他就并非是通过了考学进去，他是自己争取得到的佛缘，通过了“大布施”，进入了诸法本源之寺，不过陆峰无有想过这样的方法，且先不说他能否凑到如此多的资粮，便止一样——诸法本源之寺，对于陆峰这样无有背景的僧人来说，是真正的“龙潭虎穴”。
一步踏错，万世入轮回之间，不得翻身！
陆峰说道：“刚来宝地，还无有所立之地哩。
无有丝毫停留之意。
在密法域的五大寺庙，四大护法寺做大“群哉”，都有此效果，更是在做过大“群哉”的寺庙，在大法会和集会之中，可坐在法王之后的一排座位之中，得到佛源和诸般加持！
得见法王之后，可在转世轮回之中，得到主持法王无上加持，真性不昧，再度轮回转世到大上师，大贵族之家庭，消除罪孽，得见真性真空！
尽管如此，真识上师也直言，这三种大布施之中，最为殊胜的第三种大布施，他便是在庙子之中如此多的年头，亦无从得见过一次！
起码在吉德尔草原之中，有资粮做如此大布施的家族，都是有数目的，和天上的星星一样，止最明亮耀眼的那几颗，方才有此资格。
这样的“措钦大施主”，便是给整个寺庙的所有僧人，进行一场大布施！亦就是整个扎举本寺和五大扎仓！
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