哪里就是未来的菩萨？
你当才旦伦珠修持的是菩萨乘不成？
你犯了口业，犯了口业啊！
真识上师啊，你犯了不正邪念！你须得忏罪，忏罪啊！”
罗仁·赞丹尸佛所做的《俱舍论》注释，在“班智达上师”的讲解之下，陆峰还能理解一二，可是罗仁·赞丹尸佛所写的，用以切割“业力大轮”的手段，这位大得道者已经写的很清晰明了，步奏明确了。
灵光一现，陆峰最后的灵光，现在了那“业力大轮”之上。
听到了最后一句话，陆峰“勃然变色”，站了起来，挥舞着自己的僧衣衣袖打断了真识上师的话说道：“真识上师，慎言！你在胡说甚么？这里的风马也是菩萨的使者，你在使者的面前，说了些甚么疯言疯语？
可是他试过了数次，他和这位“巫教”的大得道者，压根就无有在同一个“平面层次”之上。
正所谓：摄心为戒，因戒生定，因定生慧。
陆峰便一直都在这十种殊胜的学习之中，笼罩之内。
从那位神秘莫测，至今身份不明的罗仁·赞丹尸佛说起来。
止是说“第六阶次第”考学之后，便有上师会为他们灌顶，灌顶的上师，自然须得为他灌顶的上师授戒。
在蒲团上，盘膝而坐，明心见性，追求那一丝丝的“灵光”，终于，他在那诸多的念头交织而成的“茧”中，结出了“果子”。
“戒律僧”也无可能万事都如意，菩萨亦不是时时显灵，这些事情，陆峰和做过“戒律僧”的真识上师都知道，但是他们都无有去戳穿这行为，他们犯了如此“戒律”，都无有受到惩罚，便止能说这些“戒律”，暂时都不受用了。
他们无是这庙子里面的戒律大长老，传世大法王，压根就无可能违逆这般的情势，陆峰心里倒是清楚，有多大的碗就吃多大的饭。
陆峰在三年时间之中，无止是烧了一次头发。
用在“辩经”之中！
谁能拦他，谁能阻他？他斩不开“业力大轮”，还斩不开“第六阶次第上师”那不甚坚固的佛法么？
陆峰得了这想法，便如“拨云见日”，已然“悟道”矣！
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