这是一种“大亵渎”！
故而陆峰即刻放弃了再去扎举本寺的举动，即刻回撤。
在“莲花钦造法寺”砍不掉的头，要在今日砍掉？
这些“莲花钦造法寺”的大上师们，何苦如此？怎得又在“扎举本寺”之中，大家又见了耶？
止这次相见也罢了，那就切莫在“辩经场”上相见。
可是要搞清楚这一切，须得更高的秘密。
‘抬不起来的，抬不起来的。
陆峰一路行来，跟随着菩萨的坐骑，遵循着菩萨的旨意，一路之上一个“戒律僧”都无有碰到，扎举本寺本就殊胜，就算是许多大上师，大佛爷，亦不会施展自己的神通手段，去窥视别人的“修行”。
陆峰如是说道，并拿出来了自己的“人皮古卷”，要看看自己的两位好邻居，现在如何了。
他现在都无是“第五阶次第”的上师，有些事情，他无从得知！
大施主？大施主也不行！
大施主是叫他在修行之上，得诸多便利，可无是叫他跨过境界而过，得到不应在这阶次第得到的知识。
那便是“了晴”。
反正这翻译了“戒律”之人，虽然说自己无是“三藏法师”，也无有学得“智慧般若”，“文字般若”，“方便般若”。
有些事情其实无用多说。
就和登山一样，错过了一个窗口期，那他可能下一次登顶，就要等待漫长的时间，亦或者是人的一生！
再无那个机会了！
故而在巴音莲花图和其余的上师，还都以为自己的对手是同庙子里面的僧人的时候。，陆峰的目光已经越过了他们，看向了这一次有可能是最棘手的，亦是最令人头痛的对手。
大到了部派之间的佛理之争，小到了僧人和僧人之间的辩经之争，再到两位大佛爷之间的“佛理之别”。
止现在，在这位“听多识广”，“见识渊博”的了晴上师的“眼里”，忽而出现在了庙子之外，并且还想要从关闭的庙子门上“跳”过来的陆峰，就有些稀奇了。
他止所有言语，便是因此而起。就算是庙子之中的其余上师，根器上佳，真性如如，可是面对这般的业力，也无能为力，无要说是背负，便是连看一眼，都要忙不迭的躲开！
开了“喉轮”，亦不是稳操胜券！
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