哪怕是扎举本寺这般的庙子，也无可能真的“大开方便、慈悲、智慧”之门，“发大善心”造就出数量繁多的“第四阶次第上师”。
卓格顿珠说道：“你要是选了去庙子里面，你就须得去了那指定的神殿之中——这神殿，自然是连庙子里面的上师都无有把握的神殿。
你亦可得大福报，大因缘！”
陆峰也上了马，说实话，他还真的有些言语想要询问卓格顿珠上师，二人上了马，卓格顿珠上师和他信马由缰，二人走在了草原上，忽而卓格顿珠说道：“永真，你的身上，倒是有些残留的‘厉诡气韵’，你是最近在扎举本寺撞见了‘厉诡’？”
当然，若是你无有想要去外头庙子的打算，也是有办法的。
对于扎举本寺庙子里面神殿，就算是卓格顿珠上师，都讳莫如深，不愿多言。
卓格顿珠上师抬头看着头上的飞鹰，对永真说道：“扎举本寺的庙子之中，有诸多神殿，但是这些神殿之中，有的神殿之中有人，有的神殿无人，有的神殿被封印了很长时间，有的神殿是空的……”
应他的“不动明王”的修持之法，还无有到了可以借助“嘎巴拉法器”修行的时候——除了“罡洞”，他的“龙根罡洞”，和他的“不动明王密续修持方法”无有关联，在佛法传遍密法域之前，亦也有“罡洞”此物的生存空间，吹动之间，喜悦神灵，以示“生死无常”。
止叫“第四阶次第”的上师出去驻守在庙子之中，由此可见，吉德尔草原上的这些牧民亦或者是地方，对于扎举本寺来说，当真是相当重要。
陆峰敢于如此断言，自然不是“空穴来风”，盖因就以陆峰手中的“六字大明咒”嘎巴拉念珠为例子，那就是第三阶次第的主持尊者，用“无尽白塔寺”的上师眉心骨打造的法器，陆峰最先是无知道此事的。
并且，也并不安全。
听闻此言，陆峰无有大惊失色，他在这一瞬间，将自己所有情绪全部都压制了下去，有些事情可以回去以后，再自己思考，不须得在此刻表露出来。
他止欢喜，礼赞眼前的卓格顿珠上师，无管于卓格顿珠上师在外头如何，对于他陆峰，的确是十分仁厚，陆峰发自真心的感谢这位自己引路途中的大上师。
卓格顿珠上师此刻忽而说起来别的事情，说道：“永真，有一件事情也须得你得知。
越是不安宁的地方，你留在那边的日子便越是短。
应他人力有穷尽！
卓格顿珠上师的眼神从陆峰腰间的僧牌离开，说道：“扎萨，永真？我止以为你是一个有佛缘的人物，无有想到，你便如此这般的有菩萨庇佑，看你这个模样，应是来扎举本寺考学罢！
这一次，倒不算是你来寻我，是你我的因缘未尽，上来罢，和我出去说说话儿。”
就算是丹罗仁巴堪布，他带给陆峰的压迫力也无有现在这般的大！
以你现在所在的扎举本寺为例子。
‘诸法本源之寺’中的大经师，收我为弟子，为我灌顶‘无上瑜伽部’，行最后之秘密灌顶——永真，你可愿意做我的侍从僧
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