祭祀佛陀菩萨最忌杀生，往往都是以佛门八宝做为供奉，亦或者直接以素斋敬奉。
这次黄淮承认他有几分是在赌，但是他所赌的就是观音大士神像的异变啊。
甚至可以说，这次观音大士神像的异变就是黄淮想要达成的目的。
之所以选择五牲祭祀通灵之法祭祀观音大士，却是黄淮在纪氏的传承之中了解到一些神魔位格越高，其开光通灵的难度也就越大。
尤其是一些位格极高的神魔必须采用一些看上去非常规祭祀之法。
观音大士的位格高吗，无论是放在佛道任何一家，观音大士的位格可以说都相当之高，要么就以最常见的开光通灵之法，怕是要花费数十年乃至上百年的时间焚香礼拜。
在这等神魔邪祟横生的世界，别说百年时间了，可能数十年过去就物是人非了。
如此一来，有些实在是等不及的修行之人便选择另辟蹊径，毕竟百年时间放着一尊顶级位格的神魔不能收归己用，换做是谁能不急吗。
因此就诞生了许多以非常之法去激发这类位格极高神魔的真灵聚集的手段。
在纪氏的传承记载之中，最受推崇的就是反其道而行之，对于清明正神便以血祭之法祭祀，虽然说有极大的可能会祭祀出一尊邪神出来，但是也有一定的几率能够令顶级位格的神魔通灵聚神。
至于说诞生而出的邪神的话该怎么办，于祭祀之人而言，邪神也一样是神魔啊，一样可以请神入体。
对于其余人来说，邪神自然可怕，可是邪神却因祭祀之人而通灵，二者因果纠缠，气运相连，荣辱与共，所以最不用担心的反而就是祭祀之人。
甚至一尊邪神如果用的好的话，甚至比一尊正神还要强的多。
这也是为什么从一开始见到观音大士神像异变，黄淮都没有太过惊慌的缘故。
本来以为他都用了五牲祭祀之法来刺激观音大士神像了，结果观音大士本尊没什么反应，却是显化出一尊血衣观音出来。
甚至对方还自称为观音第三十四化身。
很明显观音大士位格极高，哪怕是他用这种手段，都没能令观音大士本尊通灵显化，不过能够激发出一尊血衣杀生观音出来，却也没枉费他一番谋划。
心思电转之间，黄淮看着浑身散发着一股子危险气息的血衣杀生观音，正欲开口，便见眼前的这一尊观音化身冲着黄淮道：“若非生死攸关之事，休要扰本尊清净，本尊普渡众生去也！”
身上升腾起一股遮天血气，踩着血色莲花冲天而起。
黄淮没想到这血衣杀生观音竟然会是这般反应不由愣了一下，随即便见冲天而起的血衣杀生观音悬于空中，无边血色笼罩半个大河城。
“好孽障，合该助我修行！”
下一刻便见血衣杀生观音手中已经染上了血色的羊脂玉净瓶对着下方的大河城，无边的吸力顿生，瞬间就听得一声声凄厉的哀嚎咆哮声中，一道道身影不由自主的冲天而起。
下方的黄淮看到这般情形不由张大了嘴巴，露出了难以置信的神色。
在黄淮几人的注视下，至少有数百道身影不由自主的被血色的羊脂玉净瓶给吞了进去，其中有许多浑身散发着邪魔煞气的邪祟，同样也有不少活生生的人类。
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