有这样的儿子，虽然不能真的相认，但是度言也是非常高兴的。于是他就经常接济廉贞母子，而其他的私生子是没有这个待遇的。
等到佛经念了很多后，这些人就要通过考试。考试就是考佛经，等考试通过，他们就能晋升沙弥，成为佛道最低级的弟子。这个时候，他们还是没有佛力的，但是已经可以开始慢慢的打磨佛法，争取更高级的考试。
张淼这样的初学者，他要学习《三戒经》，然后是《六戒经》，最后是《九戒经》。学完后，他们就能可以参加第一次佛考。若是考试成功，就能晋升沙弥。
廉贞的娘亲如今也不过二十六岁而已，自从生下廉贞后，她就没有再生。家中给她介绍了很多人，也有很多人愿意入赘，但是她都拒绝了。她觉得她不一定能再生出廉贞这样有宿慧的孩子，也不想后半生都在生孩子中度过，故此宁愿单身，也不愿婚嫁。
这慧根类似于灵根，但是又不完全相同。有慧根的人大约是百里挑一，比拥有灵根的人几率要大很多。通过上师的检测，有慧根的人就可以在寺庙中修行佛法。和修道不同，修佛之人必须先修佛经，而在漫长的修行佛经的过程中，他们是半点佛力都练不出的，就和普通人一样。
晋升沙弥后，继续研读佛经，这时候就不只是戒律了，还有各种佛经。等研习的差不多，就能参加第二次佛考，通过之后，就是上级沙弥。最后第三次佛考通过，就是正式和尚。
蜿蜒的红莲河广阔而绵长，这条河流贯穿整个红莲界，乃是此界的母亲河。这个母亲河的称呼不仅仅是尊称，也是实际上的意义。
不过不结婚≠他不能有孩子。事实上，廉贞也不是他唯一的孩子。但是廉贞却是他最喜欢的孩子，廉贞长得肤白可爱，懂事有礼，而且有宿慧，乃是莱红大师亲自认真的修佛人才。
说完，他扛起这个比他还高的袋子，慢慢的走出佛堂。
他母亲听见这话，有些不忍的说：“我儿如此勤奋，会不会太辛苦，若是辛苦，这经不念也罢，我们去后山放风筝去。”
莱红和尚已经很老的，他身后的两个沙弥倒是长得英俊白净，高大威武。三人行走之间，街边的人也向着他们跪拜，低头念诵经文，相貌虔诚。
这佛经叫《六戒经》，乃是他们这种未入佛籍的弟子必读佛经。密宗也是有戒律的，而且戒律非常森严。但是密宗尊崇一条‘法无禁止皆可行’，只要戒律中没有禁制，那么都是可以的。故此，每一个密宗弟子都要熟读戒律，以免自己行差就错。
一路上，有很多人和廉贞打招呼，显然这些人都知道廉贞的身份。在红莲界中，也不是什么人都能修佛的，能修佛的必须有慧根。
雅丽乾听见这话，有些讪讪的说：“我也是怕你辛苦，好啦好啦，你自己去读经吧！不用管我！”说完，她就有些负气的跑了。
这孩童一听，就点头行礼说：“弟子明白。”
这三人就是白水川身份最高的人，至于其他的头人、首领、帮手什么的，都是次一等的领导者。红莲界中，一切以和尚为尊。
在这群孩童之上，是一个面白英俊的和尚。这和尚穿着沙弥装，正认真的听着孩童们念经。过了好一阵，孩童们的念经声慢慢停下，这沙弥才点头说：“今日的早课结束，尔等可回家休息，记住，修行如念经，每日当勤修不缀。”
但是有些宗派理解就很偏门。比如密宗中，禁止杀生，但是不禁止杀熟。那就不能杀陌生人，要杀的时候起码要告知自己的名字，并知道对方的名字。这样就不算‘生’。对付动物也是如此。密宗和尚要吃肉，但是又不能杀生。于是他们会将动物养一段时间再杀，这样就不算杀生了。
进入家中，不断有人和他打招呼，也有人想要帮他抗包，不过他都拒绝了。等他回到自己的小院，他母亲才迎出来，将他肩膀上的包袱放下，并关心的说：“我的好大儿，你终于回来了，娘亲想死你了！”
到了和尚这个程度，就能正式修行佛法。
张淼托生此界，他必须按照此界的节奏走，若是不按照此界节奏来，那么他就是外侵的邪魔，是会被打杀的。红莲界的业火红莲寺乃是密宗第一大寺，其中高手不知凡几，张淼也不敢硬抗啊。
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