可是现在，它成为了现实。
在教士的诉说中，余烬教团的创始人，那位大团长在发迹之初也只是一个最底层的拾荒客，却一路崛起、四处流离，最后创建教团。
而不同于一般恪守清规戒律的宗教派系，余烬教团鼓励发展、科技进步、以及财富自由流通……他们的活动资金，就是由斯昆镇内的锻工军械行会以及兄弟会来支撑的。
团长他个人作为它们的所有者，也无疑算是有钱人。
所有模糊的征兆。
在那位教士的讲述中一一对应。
作为沼泽地出身的工程师，沃曼还是太过低估了余烬教团的发展情况。
这个教团以斯坤为源头，不仅在巴彦暗地里的支持下，风靡整个沙克王国，更关键的是它抢占了原有奥克兰教的所有生态位——那些圣国派出来的流浪传教士，几乎全部皈依了余烬教团。
原本，他们只能畏畏缩缩躲在阴暗的角落，还只能挑选沙克王国中并不多见的人类来传教，同时因为见证过外面世界的繁荣后，这些本来最坚定的教士也要时刻经受内心的矛盾与质疑。
最初，在圣国人看来，沙克族只是最野蛮不开化又堕落的魔鬼，自己凭借祖上传承下来的神圣胸甲与圣骑士十字，就足以战胜这些身负鳞甲的怪物。
可是随着新政改革。
沙克王国开始引入各项新进科技与生产力，风力、冶炼、锻造、医药……斯坤街道上的路灯虽然时闪时灭，可相比起圣国的火炬，已经亮堂了不知道多少倍。
这是最直观的变化。
哪怕从整体国力上，沙克王国还远远比不上圣国；在经济与科技水平上，更是没法与学习对象联合都市媲美……可外出的流浪传教士们，竟是在他们这些古老的敌人身上，看到了一种勃勃生机。
而新政，还只是刚刚开始。
假以时日。
还真有超过人口众多，但社会停止发展的神圣帝国的可能。
皈依者们，也在巴德的诗歌中，听到了破除新政障碍、剿灭克拉尔之选、甚至救下了王国首席顾问的那位无名者、余烬教团创始人的故事。
沙克王国新政的加速，的确与余烬教团的发展绑定在了一起，彼此间是相辅相成的关系。
随着新政让王国氛围越发开放，技术性人才不断增加，就让余烬教团有了生根的土壤；而余烬教团广泛的传播力以及独特的教义理念，又进一步打破了原有的社会氛围，同时让许多学成归来的教士投入到当地的发展生产中。
相比之下。
禁锢文化、抵制科技的奥克兰教，哪怕是在原本的信者心中，都渐渐丧失了神圣性。
以至于，霍步阳甚至能派出一小批隐秘的传教士，让他们回圣国传教。
而其中一位。
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