毫无疑问。
最后一条多少有些属于儒家博士的吹捧之意。
可在辩论场上提出来，倒也是说得通的。
毕竟嬴政在处理六国余贵之事方面，确实非常宽仁，除却六国君主之外，就连六国王族都未擅杀。
真的算是仁至义尽了！
高台之上。
军武勋贵派系依旧沉着脸，因为他们普遍对六国余孽的看法都是……全部杀光！
从军事角度，对敌人仁慈就是对自己残忍。
但政治是复杂的，帝国法统肯定也不能只单单依靠军事做为支撑。
上位。
嬴政对于儒家派系的整体表现相当满意。
淳于越摆出了两个事实。
泗水九鼎和琅琊碑赋！
诸博士们则是纷纷佐证四个议题，且句句都说到了嬴政的心坎里。
高台右侧。
左丞相李斯非常满意淳于越的识趣，琅琊碑赋用以驳倒狂徒尹烈，那么泰山碑赋肯定就是他来亲自操刀了。
渭阳君和九卿宗正则再度感觉……尹烈这回绝对是毫无胜算了。
怎么反驳？
没法反驳！
泗水九鼎和琅琊碑赋就摆在那里，淳于越专门做了两手准备！
反观尹烈却被关在精铁囚笼中……不可能留有任何后手！
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