“遂又有了天欲、天德和天贼的概念……”
……
尹烈身为穿越者，他认为无论是后世儒家的天人感应学说。
亦或者是当下的孔白借天命请谏古之典籍诸事，尽皆起源于墨家的理念！
孔夫子最初是不推崇鬼神之说的。
那么为何又要重祭祀呢？
自然是国之大事，在祀与戎，孔夫子的学说奠基概念是：礼。
谈到礼，就绕不过祭祀。
这也就导致了春秋儒家在天地鬼神之事上，充满了矛盾。
“天之欲，崇义又恶不义。天之德，观其事，上利乎天，中利乎鬼，下利乎人……符合天德三利，如此便可拥有圣贤之名！”
尹烈顿了顿，接着道：“反之则是三不利，当为天贼，必会遭受鬼神之严惩！”
“综上，墨子以天志、明鬼为奠基，开始抨击儒以天为不明，以鬼为不神，天鬼不说，此足以丧天下！”
“在墨子看来，儒家之人不信苍天，不畏鬼神，在行为上就会无所顾忌，这必会导致【丧天下】！”
“而墨家之人坚信头顶三尺有神灵，在做了错事和坏事的时候，就会由心底生出内疚和忏悔！”
“是以：墨家上尊天，中事鬼神，下爱人！”
……
尹烈铺垫完毕。
其实儒家现在已经提出了天地君亲师的概念！
但……
这个概念却是亚圣荀夫子提升来的。
然而荀况却被曲阜孔氏称为儒之异端！
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