第56章 儒法之高低! (6 / 9)

+A -A

        就没有现如今的大秦!

        紧接着。

        尹烈在满场诸公的注视下,他道:“辅相,我刚刚之所以会专门提及大秦军国主义惯性,就是因为【令民为什伍规制】只有统治层面的高压……”

        “不!”

        冯去疾闻言立即摆手道:“法家同样也有驭民之策……”

        尹烈剑眉一挑:“辅相是想说商君的驭民五术嘛?愚民、弱民、疲民、贫民、辱民,此五术不驭者,杀之!”

        冯去疾:“……”

        “辅相,你不觉得法家的驭民之法,根本就是完全把老百姓当做人矿一样压榨和开采嘛?”

        尹烈拂袖道:“诚然,商君的【驭民五术】,叠加【令民为什伍规制】,【军功爵位制度】,【斩首记功制度】,能够让大秦爆发出前所唯有的战斗力!”

        “但是,辅相……我只问你一个问题,如果你是底层黔首,你真的打心底里接受商君之法的统治嘛?”

        ……

        商君之功,世所公认!

        商君之过,同样也是有目共睹!

        严刑峻法,重农灭商。

        就连货币都能废除……

        秦惠文王嬴驷的谥号因何而来?

        其实就是因为嬴驷中和了许多商君之法的极端不当之处,比如恢复货币等等,所以嬴驷才有惠文之名。

        “民可载舟,亦可覆舟!”

        尹烈直接给出定论道:“一味的高压,迟早会遭受到前所未有的暴乱反弹!”

        “秦御丞,你说的确实有点道理。”

        冯去疾想了想道:“但军功爵位制度的晋升途径,乃是法家专属,儒家从不具备。那么在促进阶层流通方面,似乎还是法家更胜一筹,最起码底层黔首都能通过军功改变命运!”

        内容未完,下一页继续阅读

本章未完,请点击下一页继续阅读

推荐本书
大秦:死谏诤臣,开局持剑朝天子 第56章 儒法之高低! (6 / 9)