第71章 【天命的三权分立方案!】 (11 / 11)

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        “纵横家的天势捭阖之道,本质上仍旧处于【术】的层面,未曾触及【道】的高度,所以同样对王权没有威胁。”

        “更重要的是……纵横家自诩一怒而诸侯惧,安居则天下息。现今山河一统,四海祥和,纵横家的【天势捭阖】已无用武之地!”

        ……

        诸子百家说是有着百家之众。

        但实际上真正广为流传于世的,也就十几个而已。

        比如:儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、农家、纵横家、兵家、医家、名家、杂家、小说家……

        “紧接着兵家的天意之言,多与阵法有关,同样处于术的层面。”

        尹烈侃侃而谈的继续道:“法家与天意无关,农家学说影响力有限,名家只善逻辑诡辩,医家唯愿悬壶济世,杂家和小说家如今都是极其小众的学派。”

        “最后,便只剩下了儒家、阴阳家……儒家的【天人感应学说】有着宗法制和祭祀礼仪的支撑,本身趋向于王道!”

        “阴阳家的【天象推衍】背靠观星学说,外加些许的堪舆之术,巫舞祝祭礼仪,还有大小九州的地理学说。”

        “以地证天,完全合乎阴阳观星的推衍之道!”

        ……

        论述完毕。

        尹烈整理了一下思绪。

        他才正式强调自己的定论道:“陛下!所谓【天命的三权分立方案】……便是庙堂以【天象阴阳】制衡【天人感应】!”

        “民间以巫舞祝祭对抗儒礼祭祀,以堪舆之术和大小九州的地理学说,尽量平衡儒家的宗法制影响力。”

        “而吾皇的神权自有天子之名、传世九鼎与嬴秦姓氏起源不断叠加巩固,同时还有王权奠基神权!”

        “如此!【天意王权】,【天人儒家】,【天象阴阳】……便顺利的组成了【天命的三权分立方案】!”

        ………

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