那么子民供养大家长和父母官，也就有了伦理依据。
一切都是理所应当。
这是从家庭关系，延伸而出了儒家统御宗法制。
相比之下。
法家单靠法条律例，以及军事高压，在治世时期，显然远不如儒家的名义教化套路好用。
问题在于。
皇帝在重用儒家的同时，也要对其有所限制。
那要如何限制呢？
尹烈给出了一个非常好的答案。
扶持起一个阴阳家！
至于法家……内法框架制度是肯定不会变的。
但不可否认的是：法家确实缺少名义教化之术。
因此。
阴阳家和儒家之间的互为制衡，便会显得尤为重要！
不然儒家持续膨胀，就会像后世一样通过各种学说手段，试图反制王权，这肯定是皇帝所不能接受的。
“谢陛下称赞！”
尹烈表示他可太清楚，嬴政的心中到底在想什么了。
所谓的统御之道！
最终简化出来其实就只有两个字：制衡！
举个很简单的例子。
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