尹烈提出司法可以通过参考民意，进而做出具体且适当的修正。
最终在大秦实现司法与军法的切割。
反观孔家老祖的民本司法理念！
说白了！
站在尹烈的穿越者角度。
所谓的民本唯邦，其实就是现代的民/主义嘛！
而民主与司法却是根本不可能兼容的两种概念！
“陛下，诸公。”
尹烈朝着嬴政微微一礼，尔后他又环顾庙堂八方的道：“春秋时期，曾发生过著名的三北直躬案！”
“首先来说直躬案：也就是楚国有位名叫直躬之人，其父偷羊犯法，直躬选择了检举告发。官府抓其父，依律需要处死，直躬请求代父受刑。”
“直躬言道：父窃羊而谒之，不亦信乎。父诛而代之，不亦孝乎。信且孝而诛之，国将不诛者乎?”
“楚王听闻此事后，遂下令免去了直躬父亲的死刑。”
“可我们的孔夫子对于此事却相当的不以为然，孔夫子认为父子亲亲相隐，那才是更为正直的品德！”
“鲁国民众尽皆为孔夫子的言论而欢呼……”
……
直躬案绝对是十分有名的。
守法尽孝！
公德、私德全都无可挑剔！
但孔夫子按照儒家的仁义理念，却认为孝比法大，私德高于公德……
也就是父子亲情，亲亲相隐，实乃人之常情。
老百姓们对此也是深以为然。
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