恰恰相反！
为了彻底泯灭儒家王道，屠雎宁愿把阴阳家拉出来进行替代。
也只有阴阳家拥有这个资格。
况且之前尹烈也都铺垫好了。
只不过屠雎把尹烈提议的：天命的三权分立方案，直接篡改为了神权叠加王权进行宗教式的思想统治！
说白了！
皇帝就是至高无上的神！
民众自当无限信仰神皇！
这种对于神明原始信仰，可比儒家开创的忠君、忠国等理念，要更加具有鼓动性，且更加深入人心！
“好一个神皇之名！”
尹烈并非再去反驳什么，他就权当做屠雎最后的遗言了。
且看这位大秦的三公重臣，在生命的最后，还能够说出怎样的惊世骇俗之言。
“当儒家的礼法概念被剔除之后，涉及底层民心制度的宗法制，国尉又将如何处理？”
尹烈之前是想用儒家的巫礼、风水，巫舞文化等等，在婚殇嫁娶等方面，去抢占儒家宗法制的底层根基。
毫无疑问。
只要大秦高层能够以身表率，外加极力推崇，阴阳家的巫礼即便比不了儒家的千年礼法，也一定可以掀起新的风潮。
这么一来。
九州底层的民心、民意，也就不再是儒家的一言堂了！
即：尹烈要的是儒家和阴阳家互相制衡。
可屠雎却是要从物理层面，彻底泯灭王道思想，以及儒家的所有礼法概念。
且不说究竟能否做到。
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