修行有成的白蛇，不，白素贞，受【观音菩萨】指点，决定找到恩公的转世之身：王生报恩，以补全修行之路的最后一块拼图。
写到这里，罗浮的意识不自觉飘到心海，凝视着那座于心力涡旋浮沉不定的观音像，许久未言。
回归卡牌故事，白蛇与罗浮的具现意志：骚包王生在西湖断桥邂逅，惊鸿一瞥，一见钟情。
很快结为夫妻。
罗浮喝了口冰阔落，诸多毫无意义的推演画面瞬间跳过，多日之后，来到端午佳节。
这一颇有图腾祭意味的节日，往往也被视为一年之中百虫毒性最为酷烈的一日。
因此，苗域传说中那些亦正亦邪的蛊师多选在这一天熬炼蛊虫。
同理，白素贞的蛇类本能也在这一天达到了顶峰。
刚巧在这一天，白素贞由于种种戏剧性的巧合，饮下了一杯雄黄酒。
众所周知，雄黄此物，最伤蛇虫。
内息冲突之下，修行尚未圆满的白素贞直接现出了原形。
罗浮的具现意志也被生生吓死。
当然，这就纯粹是在演了，以他的性子，遇见这种事的第一反应，应该是觉得愉悦、刺激。
“叶公好龙”什么的，在他这里，是不存在的。
可由于剧情需要，他也只能脸色煞白地躺在地上。
之后自然就是白素贞为救夫婿，上天入地，苦寻起死回生药，盗灵芝仙草的经典桥段。
值得一提的是，这段故事还涉及到华夏神话中掌管人间寿命的“寿星老人”。
受《西游记》、《封神演义》、《白蛇传》等文学作品的影响，人们常称他为“南极仙翁”或“南极长生大帝”。
其童子鹿、鹤二仙，虽不为人所熟知，但一身实力极为强横。
尤其是后者，常在闽地民俗技艺：【阵头】中，与大名鼎鼎的增损二将，并走天罡七星步，辅佐地藏王，扫净人间邪氛污秽。
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