正常来说，尚未发生“蜕变”的观真和尚，“定位”、“根基”是要比正儿八经的神话卡差不少的。
最多和齐鸿运的初始卡灵【白山之子·顾忍】差不多。
可架不住罗浮多次开挂，【摩呼罗迦】相关概念的载入，让他的底子十分硬实。
再加上白蛇、青蛇只是罗浮随意往拼图里注入信息而成的“伪卡灵”，各方各面都无法与真正的神话卡灵相比。
这一加一减之下，还真让一僧二蛇斗了个旗鼓相当。
正所谓棋逢对手、将遇良才。
就像罗浮设想的那样，此时，对局之中，是观真和尚稍占上风。
身份卡的强化推演符合现实逻辑。
【金山寺】作为“天生佛子”、“未来觉者”观真人生中第一个“实验点”，用料、选址、镇物都是极好的。
有这一主场优势加持，观真和尚简直不要太猛。
只见他将金丝穿就的袈裟一甩，露出半身精壮强横的肌肉。
作为罗浮的具现意志，观真和尚的长相和罗浮大体相似。
只是气质更偏向于端庄圣洁、清冷矜贵，俊美得不似尘世之人。
可或许是受了“聋呆无知”的大莽蛇神——【摩呼罗迦】影响，他的眼底始终潜藏着极强的嗔怒与煞气，仿佛时刻准备唤出成千上万朵净世圣焰，扫清世间污秽。
推演世界中，当前时间线下，足有三十一二级修为的观真和尚瞬间激活【链神纹身】。
外形可怖却又透着浓郁佛性的大莽蛇神虚影顷刻间凝聚而出，夭矫着在他的周身层层盘旋。
【摩呼罗迦】，作为云地龙、云蟒神，原为腹行之类，“由痴恚而感此身”，兼具人、蛇特征。
为【天龙八部】中，与龙众或者说天龙相对应的地龙。
值得一提的是，佛教概念里的“龙”与华夏图腾之龙并非一个神话物种。
佛教之龙众，是一种译名“那伽”的生物，在某些版本的神话中，这是一种多头长身，无角无足，头部肖似眼镜蛇且含有剧毒的半神之物。
常居水中宫殿，喜爱财宝，有呼风唤雨之神力。
《长阿含经》言，诸龙有三苦：一苦热风热沙灼体，二苦恶风暴起失宝衣，三苦为金翅鸟所食啖。
三苦皆过，威德特胜者可为龙王，继而归化于佛，为护持佛法之“八部众”其一，兴云布雨，解众生之热恼。
不错，华夏神话中的【龙王】概念，其实就是佛教之“龙”：那伽与华夏本土龙文化相结合的产物。
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